فتوای مقام معظم رهبری

متن فتوای مقام معظم رهبری پاسخ به تمام شبهات درباره لعن کردن بعضی از افراد تاریخ اسلام است .این فتوا حاکی از بصیرت عمیق مقام معظم رهبری نسبت به شرایط کنونی جهان اسلام و تلاش صهیونیسم در ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی است.خداوند بر توفیق ایشان بیفزاید.

*

*

***بیایید اعمالمان را با ولایت تطبیق دهیم نه با دلمان***

*

*

.

فتوای مقام معظم رهبری

*

متن عربی:

«یحرم النیل من رموز إخواننا السنة فضلاً عن اتهام زوجه النبی بما یخل بشرفها بل هذا الأمر ممتنع على نساء الأنبیاء وخصوصاً سیدهم الرسول الأعظم»

*

*

ترجمه فارسی:

«اهانت به نمادهای برادران اهل سنت از جمله اتهام زنی به همسر پیامبر اسلام حرام است. این موضوع شامل زنان همه پیامبران و به ویژه سید الانبیاء پیامبر اعظم می‌شود.»

۱۶۳ نظر

  1. علی می‌گه:

    گاهی آدم از یه حقی میگزره به خاطر یه صلاحدید بیشتری مثلا حضرت علی از حقش گذشت و در برابر سیلی خوردن همسرش سکوت کرد به خاطر یه مسئله مهمتر مثل عدم اختلاف میان امت والا نمیتونست سکوتش رو بشکنه؟آیا میترسید؟یا دلیلش چیز دیگری بود؟ 

  2. ناشناس می‌گه:

    اگر شما دنبال واجباتت میگردی  ومرجع تقلید داری تمام مراجع توهین به مقدسات اهل سنت رو حرام اعلام کردن چیزی که حرامه مگه میشه واجبم باشه

  3. علی می‌گه:

    در ضمن برای به شهادت رسوندن شیعه اگرهم این دلیل نباشه یه دلیل دیگه پیدا میکنن براش منتها اینجوری جهان اسلام از هم دیگه کینه به دل میگیرند و نه تنها در برابر دشمن ازهم دفاع نمیکنن بلکه باهم میجنگند به نفع دشمن واین دقیقا چیزیه که دشمن میخوا واقعا اگر فکر کنیم فهمش انقدرا سخت نیست همین الان شبکه هایی که تفرقه بین شیعه وسنی رو تودستور کارشون دارن ببین دفاترشون کجاست یا تو آمریکا یا لندن مثل شبکه اهل بیت که آمریکا ی عزیزمون که انقدر ما شیعه ها رو دوست داره برا شیعه تو کشورش شبکه زده تا ما و اهل سنت رو به جون هم بندازه.
    عزیزم برو تحقیق کن نه از منابع جمهوری اسلامی بلکه  از منابع اروپایی ببین چرا تو سوریه جنگ شد به خاطر دو تا شبکه شیعه وسنی که به مقدسات هم توهین میکردن اصل جنگ واختلافات از اینجا شروع شد حالا شما میخوای ایرانم سوریه بشه بسم الله .

  4. علی می‌گه:

    سلام
    اولا تو کدوم کتاب گفته لعن واجبه؟؟؟
    دوما شما بگو اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد«ص» وآخر تابع له علی ذلک
    تمام اهل سنت میگن آمین منتها اونا معتقدن اون ظلمی که ما میگیم نشده  ما هم جوا بمون اینه که بیاید منطقی و بدون جنجال بحث کنیم اما اینکه بدون ملاحظه یکی بیاد به مقدسات خود شما توهین کنه راضی میشید؟

  5. حسین می‌گه:

    من یه سوال دارم هر کی بلده بگه: برخی میگویند ما نباید روی منبر لعن کنیم زیرا لعن ما باعث میشه شیعیان رو در افغانستان و… به قتل برسونند.حال سوال من اینست که مگر ما در خیلی از کتب مان نداریم که لعن واجب است؟ ایا اگر روزی شیعیان رو به قتل یرسانند بعلت اینکه در کتب شیعیان امده است که لعن واجب است. ایا ما باید بیاییم هر جا که در کتبمان در مورد لعن صحبت شده انجا را حذف کنیم تا مبادا شیعیان را در فلان نقطه به شهادت برسونند؟

  6. علی می‌گه:

    بسم الله الرحمن الرحیم
    وآنهایی که جز خدا میخوانند را دشنام ندهید که آنان از روی دشمنی وبه نادانی خدا را دشنام خواهند داد…
    انعام۱۰۸
    این یک دلیل اونوقت آنها هم توهین میکنند.
    ضمنا باعث اختلاف جهان اسلام میشه بالاخره برا اونا مقدسه ما میگیم نیست خیلی خب منطقی بحث علمی میکنیم نه اینکه اهانت کنیم علنا اینجوری که به حرف ما گوش نمیدن ضمنا کینه میورزن.

  7. علی می‌گه:

    عبدالمالک ریگی میگفت هر وقت افرادم دلسرد میشدن فیلم اهانت شیعه رو نشونشون میدادم تا راحت جنایاتشونو ادامه بدن وخون شیعه رو بریزن آیا از بین رفتن شیعه به قیمت لعن و توهین می ارزد؟

  8. ناشناس می‌گه:

    بسم الله الرحمن الرحیم
    وآنهایی که جز خدا میخوانند را دشنام ندهید که آنان از روی دشمنی وبه نادانی خدا را دشنام خواهند داد…
    انعام۱۰۸
    این یک دلیل ودلیل دیگه اینکه باعث تفرقه ودشمنی میشه بالاخره مقدسات یه عدهای هست حالاما میگیم مقدس نیستن خیلی خب منطقی بحث کنیمتاابتونیم یه عده رو هدایت کنیم نه از علی «ع»دورشون کنیم با این کارامون.

  9. ستایش می‌گه:

    بردشمنان اهل بیت لعنت برغاصبین حق مولا …

  10. سید محمد می‌گه:

    سلام هیچکدوم مقصر نیستن مقصر آخوندای انگلیسی هستن که از اونجا خط می گیرن تا مردم رو از ولایت و امام خامنه ای دور کنن به اونا باید لعن فرستاد خدا لعنتشون کنه

  11. مهدی می‌گه:

    سید صادق باعث و بانی کشتن سنی و شیعه هاست
    الله اکبر

  12. نجوای یار می‌گه:

    سلام بزرگواران 
    طاعات قبول
    درحال حاضر به دلیل شرتیط اجتماعی سیاسی حاکم لعن علنی حرمت داده شده. و دستور به تقیه 
    درحال که هیچ شیعه ای نباید هرگز در دلش تقیه کند چرا که تقیه ی قلبی حرام است. یعنی در دلت نباید تقیه کنی بلکه تقیه در کلام است و در اجتماعات عمومی.
    حال برای اطلاع بیشتر با شماره ی ۰۲۱۶۴۴۱۱  و یا  ۰۲۱۶۴۴۱۲۰۰۰ دفتر رهبری تماس بگیرید.
    یاعلی

  13. سرباز ولایت می‌گه:

    سید علی لب تر کند واقعه عاشورا تکرار میشود
    والسلام نامه تمام

  14. مهدیار می‌گه:

    وووووووووووووووووووووووووووووای یک سوال شما متن فتوا را خوندیدکه دارید نظر می دیداین فتوا ربطی به لعن دشمنان ندارد حضرت آقا که راجع به لعن چیزی نگفتن گفت اندبه همسران پیامبرتوهین نکنیدزیرابحث انها فرق می کندتازه دانشمندان عزیز گفته اندناسزاو… گفته نشودکه بیانگر بی عفتی انان شود نه لعن بعدش هم یعنی چه که اینجور کورکورانه از رهبر عزیزمون دفاع می کنید این حرف های بی مدرک وسند از کجاست چرا به ایرانی هایی که اقا دررابطه با اونها چیزی نگفته توهین می کنیدعزیزانی که می خواهنددررابطه با این مورد یعنی لعن بحث کنند به صورت علمی وبا سند از کتاب های معتبر ودریافت متن کتب به وبلاگ هیئت محبان الائمه شهرستان کوهپایه از تاریخ ۳۰/۴/۹۳مراجعه فرمایند

  15. یا زهرا(س) می‌گه:

    در این صورت پس تولی و تبری و همچنین لعن دشمنان اهل بیت چی میشه؟؟؟؟
    لعنت بر اولی و دومی و سومی

  16. وحید می‌گه:

    ممنون از همه

  17. احسان می‌گه:

    سلام
    بازم آقا مهدی بزرگوار ی حرفی زدن که من تعجب میکنم
    مهدی جان روایات رو تا حالا بررسی کردی ؟ دیدی اینهمه سفارشات لعن رو یعنی العیاذ بالله شارع مقدس که این همه خبر از او نقل شده در مسئله توجه به فرمایشات حضرتعالی نداشته اند؟

    عزیزم بدترین تخریب بد دفاع کردنست

    در مورد تفسیر که اشاره فرمودید باید بگم این بزرگوار متن رو برای مقلدین نوشتن حرف شما توهین به رهبر معظم و توهین به مقلدین ایشون هست

    اگر فرار نیست مقلد فکرکند در مورد معنای مورد نظر مجتهد تا درست عمل کنه چرا مجتهد فتوا میده اونا که قرار نیست بفهمن

    اینکه فرمودید هرکس نباید تفسیر کنه موهن این معناست که شما برخی از مخاطبین را فهیم نمیدانید

    در ضمن نقل های بزرگان مکتب اتحاد شیعه و سنی را که کنار هم قرار بدهیم این فرمایش شما درست نمیشه

    این مطلب نقل به مضمون کلام یکی از دوستان است که میخوام بنویسم من هرچی گشتم در کلام رهبری پیداش نکردم
    وحدت به معنای حذف مسئله ی بیزاری جستن از اهلسنت و عقایدشان نیست (دوستمان میفرمودن کلام حضرت آقا رو در نشریه ی حیات طیبه وابسته به بنیاد شهید دیدند)

    دشمن از اتحاد شیعه بیشتر میترسه تا اتحاد شیعه و سنی
    ار بین رفتنمون در جدال و مرآء هست

    حالا ما سید صادق و دار و دستش رو لعن کنیم اونها ما رو
    دقیقا داریم جنگ درونی شیعه رو شعله ور میکنیم

  18. کاکه می‌گه:

    سلام . یعنی تو آخرت پیامبر نظاره گر نفرت خدا از اصحابش میشه . ؟
    اینقده به اسلام و پیامبر بزرگوارمون خدمت و از خود گذشتگی نشان دادن که خدا بیشتر از همه به آنها عشق میورزد . اگه خدا عمر(رض) دوست نداشت او را از جهالت کامل به فرمانروای قدرتمند اسلام تبدیل نمیکرد . حالا هی شما بگید امام فلان گفته نفرین کنید و….. حساب و کتاب را خدا میکند نه امام /
    اگه شما میتونید یک سرزمین به جهان اسلام اضافه کنید؟

  19. مهدی می‌گه:

    سلام من نمیخوام افاضه کلام داشته باشم و…
    اما با یه نگاه کلی به خیلی از کامنتهای موافق لعن میشه فهمید واقعا پایه فکری این دوستان لنگ وچوبیه!
    کسانی که کاسه داغترازآش باشن توتاریخ زیادداشتیم که شدن امثال ابن ملجم و… ریشه شون کشیدبه کربلا والان هم هستند…
    کسی نمیگه لعن بده ویا ممنوعه!عاقلانه فکرکنید بهترین لعن چیه؟شما اگربخوای تومغازه یا فروشگاهی که داری زیراب جنسهای بنجل وبه دردنخور سایرین روبزنی نمیای بگی ازاون نخرید واون جنسش فلانه و… بلکه جنس باکیفیت ومرغوب عرضه میکنی و تمام وکمال هوای مشتریات رو نگه میداری!بهترین لعن گفتن فضایل وحسنات اهلبیته !شماباآوردن اسم بعضیها به بهانه لعن کردنشون دارید اونها رو شخصیت خارجی بهشون میبخشید ودرحالیکه اصلا چیزی ندارن که به حساب بیان دارید وارد بازیشون میکنید…
    عاقل باشید… میگن یه بدختی روهیچکس تحویل نمیگرفت یه گوشه نشسته بود دید دارن دونفر رومیبرن دوید رفت بین اون دونفر گفت: ماسه تا روکجا میبرید؟؟؟ امیدوارم گرفته باشید… درمورد رهبری مثل امام خامنه ای هم هرکسی بخودش اجازه نده حرف بزنه وتفسیرکنه… آنجاکه عقاب پربریزد/ازپشه لاغری چه خیزد…
    لبیک یا قائدنا الامام خامنه ای
    مرگ برآمریکا-مرگ براسرائیل-مرگ برانگلیس-مرگ برمنافق…

  20. ناشناس می‌گه:

    برادر من که خودتو شیعه میدونی ولایت پذیری را از حضرت زهرا یاد بگیر مگه در تشیع در درجه اول به ولایتی بودن توصیه نشده 
    چرا قلب اقا رو میشکونید
    جواب مادرش حضرت زهرا رو چه خواهید داد

  21. عبدالامیر می‌گه:

    بسمه تعالی
    با سلام
    لطفا توجه بفرمایید که حضرت آقا لعن رو حرام ندونستند بلکه اهانت یعنی سب و دشنام و فحش و امثالهم رو جایز نمیدونند. به متن فتوی مقام معظم رهبری توجه شود . ایشون نفرمودند لعن بزرگان اهل سنت و یا زنان پیامبران بلکه فرمودند اهانت به ایشان حرام است.

  22. علی اکبر می‌گه:

    سلام بر همه دوستان. اولاً یکی سوال کرده در صورتی که در زیارت عاشورا لعن میدیم، پس چرا هی میگن لعن حرام و … باید بگم زیارت عاشورا خیلی با ظرافت و از طریق کد و رمز لعن میده. مگر نمی خونیم(اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و …؟) خب مگه جز ابوبکر و عمر و عثمان و بقیه منظوره؟ لذا باید زرنگ بودو با کد و رمز لعن داد. اگه بعضیها می خوان ثواب ببرن، تسبیح دست بگیرن و آروم لعن بگن.مگه نمیرس. نکته دوم اینکه وقتی حضرت آقا مصلحت جامعه رو بهتر می دونن و صلاح اسلام رو در لعن ندادن می بینن، بعنوان حکم حکومتی آقا محسوب میشه که باید همه اطاعت کنن.اگر لعن کسی باعث ریختن خون شیعه ای بشه، لعن دهنده شریک قتل خواهد بود. یا حق

  23. علیرضا می‌گه:

    لعن یک اصل است نزد شیعیان **** می کند اصل تبری را بیان

    لعن یعنی فاطمی هستیم ما **** با علی عهد وفا بستیم ما

    لعن یعنی ما سپاه حیدریم **** گوش بر فرمان چو مالک اشتریم

    لعن لشکر های غیبی خداست **** لشکری بی ابتدا بی انتهاست

    شیعه را بر لب کلام صادق است *** ذکر او ذکر امام صادق است

    هر زمان مشغول تعقیبات بود **** چهار مرد و چهار زن لعنت نمود

    لعن گو تو بر ابابکر و عمر **** عایشه عثمان دمادم سر به سر

    لعن یعنی انتصار اهل بیت **** لعن می باشد شعار اهل بیت

    باسلام و خدا قوت .
    در مورد این مطلب دوستان زیادی حرف زدن هر کدام یه چیزی گفتن .
    اینها همه حرفه .نه اینکه لط یا درسته نه من کاری ندارم ….
    اما باید بگم .
    هر شخصیتی که بر خلاف سیره و روش ائمه اطهار که برائت از دشمنان شون هستش عمل کنه باید جواب پس بده به رسول الله .

    حلال خدا رو حرام کردن به دور از حکم صریح قران و روایات مبنی بر لعن دشمنان رسول خدا و اهلبیتش هستش …………

    شما یه ایه قران یا حدیث بیار که لعن دشمنان رسول خدا و ال پاکش .مختص یه زمان و مکان باشه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    ما لبیک گوی رئیس مذهب امام صادق که برما واجب دونستن تبری رو نسبت به دشمنان اهلبیت ، هستیم .

    بنابر احادیث و قران خدا شخصیتی هیچ احدی نمی تواند حلال خدا را حرام و دین خدا رو کم و یا زیاد کند .

    و این کار موجب خشم رسول خدا رو در بردارد ………….

    احادیث قابل توجه مستند :

    امالى مفید، ص ۲۳۳
    هرگز حب ما و حب دشمن ما در یک قلب جمع نمى گردد؛ خدا براى هیچ شخصى در درونش دو قلب قرار نداده!!!
    تا با یکى قومى را دوست بدارد و با دیگرى دشمن آنها را

    امام صادق علیه السلام فرمودند: ما طائفه بنی هاشم (اهل بیت علیهم السلام) کوچک و بزرگ خود را به سب و لعن آن دو و بیزاری جستن از آن دو (عمر و ابابکر) امر می نمائیم. (معجم رجال الحدیث ج۱۵ ص

    وخیلی دیگر از احادیث ها ……

    http://najvayezaker.blogfa.com/1392/10
    یا علی مدد

  24. احسان می‌گه:

    سلام داداشی مهدی قرار بود بحث بشه نه توهین
    اولا شما علم غیب داری شاید بنده که مینویسم سالیانی دراز در حوزه درس خونده باشم
    در ضمن شما روایاتی که وارد شده رو چه پاسخی میدی آیا اونها هم بدون توجه به این نکته ی واضح و مبرهن و …. صادر شده اند
    چرا بیخود حرفهایی که یک لحظه هم بهش فکر نکردی رو مینویسی برادر من
    رهبری اگر میفرماید نباشد معلومم نیست تقیه نکرده باشن
    درضمن مقامات مختلف باهم فرق میکنه من خودم دوست سنی مذهب دارم و با کمال احترام بحث میکنیم حتی نسبت به مسئله ی استحباب لعن و سب با هم بحث کردیم اما همون بحث علمی با احترام متقابل تمام که شد قرار شد همدیگر رو تکفیر نکنیم و مسلمان بدانیم خونمان ناموسمان اموالمان برای هم محترم باشد و با دشمنان اسلام همراه با هم بجنگیم اما من به وظایف خودم عمل کنم او هم همچنین طبق وظیفه ی خودش بر فقه شافعی عمل کند
    آنچه که از همه مهمترست اقناع فرهنگیست که مد نظر رهبری هست ولی متاسفانه بجای کار فرهنگی شیعیان را نسبت به برائت سست و اهل تسنن را به شبهه اندازی جری میکنیم
    دیشب برادر یکی از دوستانم در مورد غیرت امیرالمومنین ازم سئوال کرد یک ساعت باهاش بحث کردم تا قانع شده ، اگر لیست سوالات را نگاه میکردی همه مزخرفاتی بود که در کتاب افسانه ی شهادت حضرت زهرا مطرح شده توجه این کتاب توسط اهل سنت سیستان توزیع شده ، حالا چطور رسیده به دزفول الله اعلم

  25. مهدی می‌گه:

    به نام خدا
    با سلام
    طرف صحبت من با افرادی هست که مقلد آقا و یا طرفدار او هستند.

    اصلاً بیایید به جای اینکه در مورد فتوای مراجع دینی که این همه سال در حوزه ها درس خوانده اند و مباحثه کرده اند
    ولی ما با اینکه یک ماه اصلاً یک روز هم پامون به حوزه باز نشده و حالا ادعامون می شه و راجع به فتواشون نظر میدیم!!!!!!!!!!!
    لقمه رو دور گردنمون می پیچونیم!!!!!!!!!!!!!!!!!
    و این همه صغری کبری راجع به فتواشون می چینیم!!!!!!!!!!!!!!

    حداقل اون نکته سطحی و ابتدایی فتوا رو که اهانت نکردن به همسر پیامبر در عموم جامعه اسلامی است رو رعایت کنیم.

    که البته بعضی از آقایون با این همه صغری کبری چیدن ، به این نکته واضح ، ساده ،عقلانی ، روشن ، مبرهن و صریح فتوای آقا متاسفانه توجهی نمی کنند و مانند انسان های بی بصیرت در عموم جامعه ، به مقدسات سنیها توهین می کنند و زمینه را برای قتل شیعیان بی گناه فراهم می کنند.

    باز هم میگم حداقل نکته واضح ، ساده ، مبرهن ، روشن ، صریح و عقلانی این فتوا توهین نکردن در عموم جامعه است تازه چه برسه به لعن کردن!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    که البته بعضی افراد این نکته بسیار ساده رو هم که بچه هم آنرا می فهمد رعایت نمیکنند!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  26. احسان می‌گه:

    سلام محسن دادشی میشه شعر فروع دین رو اینجا بنویسید ظاهرا برائت افتاده
    راستش من نمیگم لعن عرفا توهین نیست بله توهین هست ولی انصاف این هست برداشت مکلف از فتوا و معنای عرفی که از توهین میفهمد برای خودش حجت است و من مسئول برداشتهای عرفی دیگران نیستم فوقش از باب ارشاد فردی که معنای عرفی توهین رو اشتباه درک کرده رو بگم ظاهرا برداشت شما مطابق فهم دقیق عرفی نیست ولی اینجوری تند شدن به نظرم اصلا توجیه نداره
    داداشی اینجا همه مقام معظم رهبری رو شخصیتی استثنایی میدانند و کسی قصد ضدیت با معظم له یا وهن ایشون رو نداره چرا اینقدر تند برخورد میکنی میخوای بگی من فقط انقلابی هستم من فقط رهبری رو دوست دارم این کارها بیشتر به بسیج و بسیجیان ضربه میزنه هرکسی آزاد هست برداشت خودش رو در فضای صمیمانه مطرح کنه (کرسی آزاد اندیشی فقط یک صندلی نیست عزیزم) شما بگو برداشت عرفی برادرمون محل تامل هست نه اینکه بخوای انگ بزنی و متهم به ضدیت و بدعت گذاری بکنی

  27. محسن می‌گه:

    سلام خدمت دوست عزیز، جناب بنده خدا
    از نظر من شما می توانید نظری مخالف مقام رهبری داشته باشید مثل برخی افراد که نظرشان در اینجا درج شده. اما مجاز نیستید به اسم طرفداری از آقا، نظری بدهید که کاملاً مخالف متن فتوا است. آقا می گویند که نمادهای اهل سنت را مورد توهین قرار ندهید. یعنی کاری نکنید که از نظر آنها توهین تلقی شود و آتش فتنه میان شیعه و سنی شعله ور شود. ولی شما به اسم طرفداری از آقا لعن بر افراد مورد احترام آنها را جزو فروع دین می دانید. می دانید که این یعنی چه؟ یعنی بازی با دین. فروع دین مشخص است و نمی شود هر زمان که دلمان خواست و هر چیزی را که خواستیم به فروع دین اضافه کنیم. فکر می کنید که اگر این راه باز شود، چیزی از دین باقی خواهد ماند؟ راست اش را بخواهید این مطلب شما حالت خوبی ندارد و می تواند برداشت تمسخر از آن بشود.

  28. بنده خدا می‌گه:

    سلام بعضی هاتون خیلی تندروی می کنید حداقل از آقا جلو نیوفتید این فتوا یعنی به همسر پیامبر تهمت ناروا مثل حرام زاده بودن یا فاحشه بودن نزنید ولی لعن رو حرام نکردند پس لعن جایزه وجزو فروع دینه

  29. رستگار می‌گه:

    باسلام
    دوستان بحث در خصوص فتوای مراجع در صلاحیت شما نیست چون علم انرا ندارید. صدها فتوا در خصوص حرام بودن شطرنج وجود دارد ولی حضرت امام و برخی مراجع دیگر مثل مقام معظم رهبری و ایت الله مکارم فتوای جایز دادن انرا داده اند .
    اینکه تکلیف ما چیه رئشنه تقلید از مرجع .اگه میخواهیم از مراجع ایراد بگیریم باید علم انرا که حداقل یک دوره پنجاه ساله هست رو بگذرونیم. اینگونه بحثها و زیر سؤال بردن مراجع هیچ نتیه ای ندارد. افرادی که نظر مراجع را وقتی برخلاف نظر خودشان است رو قبول ندارن تاریخ به خودش دیده نمونه بارز ان بحث قران سر نیزه زدن و امام و ولی را زیر پا گذاشتن

  30. ناشناس می‌گه:

    این نگاه سطحی بیان شده در برخی کامنت ها نتیجه ای جز ایجاد گروهی مانند تکفیری ها از نوع شیعه ندارد

  31. مهدی خوشنویس انصاری می‌گه:

    به نام خدا
    با سلام خدمت همه دوستان
    من می خواهم این موضوع را بی طرفانه نگاه کنم.
    الان در دنیایی زندگی می کنیم که تمام قدرت های استعماری تمام تلاش خودشونو در جهت زیر سوال بردن اسلام و در نهایت نابودی اون می کنند. زیر سوال بردن اسلام یکی از ترفندهای جبهه دشمن هست. حالا زیر سوال بردن اسلام چگونه ممکنه؟
    به نظر من زیر سوال بردن اسلام از دو راه ممکن پذیر هست:
    ۱-زیر سوال بردن احکام ودستورات اسلام
    ۲-زیر سوال بردن اسلام از طریق نشان دادن اعمال خود مسلمانان در زمانی که خلاف جهت دستورات اسلام عمل می کنند.
    این بحث بیشتر به مورد دوم مربوط میشه. حالا می خوام از دیدگاه خودم به این موضوع بپردازم:
    برای مورد دوم مثال میارم. فرض کنیم اسلام دستور داده نماز بخونیم حالا یکی بگه من مسلمونم ولی نماز نمی خونم. خب حالا ما که مسلمونیم با اطلاعاتی که از تعالیم دینی داریم میگیم این بنده خدا در دل خودش ایمان راسخ نداره. این که واضحه. اما
    دشمن از این موقعیت استفاده می کنه و از داخل مسلمون های واقعی تنها همین فرد رو به تمام مردم کشورهای مختلف از طریق رسانه معرفی می کنه.به مردم اون کشورها طوری اسلام رو معرفی می کنه که اونا فکر می کنند اسلام دین سختی هست دیگه مسلمونا از دستورات اسلامی خسته شدند و نماز نمی خونند.یا خیلی بد بینی های دیگه.
    حالا راجع به این موضوع اسلام به ما دستور وحدت و یکپارچگی می ده. وحدت یعنی چی؟ یعنی مسلمونا آشکارا و در مقابل دشمن یکپارچگی خودشونو نشون بدن. حالا این وسط چند نفر از مسلمونا مقابل این دشمن اصلی اختلاف داخلی ایجاد کنند. اونم توی این شرایط حساس که دشمن از طریق گرو هک های تروریستی قصد پراکنده کردن مسلمونا رو داره.
    دشمن به مردم کشورهای دیگه این چند نفر رو نشون می ده میگه نگاه کنید مسلمونا می گن دین ما دین واحدی هستش اما در عمل با هم جنگ و نزاع دارن.این یک نوع زیر سوال بردن اسلامه!!!!!!!
    حالا یک سوال مطرح می شه و اون اینکه پس چرا وجود مبارک امیرالمومنین (ع) در جنگ جمل با عایشه وارد نبرد می شه؟ به نظر من بزرگترین خطر برای اسلام اون زمان خود به ظاهر مسلمونا بودن نه دشمن بیرونی و خارجی اسلام.در اون زمان امثال عایشه،طلحه و زبیر بیشتر در مقابل حضرت بودند نه دشمن خارجی. اما از طرف دیگه وقتی یکی از افراد آل امیه ( ابوسفیان یا معاویه ) می خواست با حضرت امیر (ع) علیه یکی از خلفای راشدین ( ابوبکر یا عمر ) بیعت کند امیرالمومنین در جواب به این مضمون فرمود: من درست است که با او ( ابوبکر یا عمر ) در شیوه حکومت داری مخالفم اما در اصل اسلام با او اختلاف ندارم. این یک درس بزرگ است. با وجود اینکه حضرت به خاطر جریان شهادت حضرت زهرا (س) از آنها آزرده و رنجیده بودند ولی خردمندانه با پیشنهاد آن ظالم مخالفت ورزیدند.
    دوست عزیز اگر می خوای راجع به این فتوای رهبری بحث بکنی به نظر من باید همین شیوه امیرالمومنین (ع) رو ملاک قرار بدی.
    من مدتها پیش کتابی از استاد شهید و بزرگوارمان علامه مرتضی مطهری مطالعه کردم.توی این کتاب به این مضمون نوشته شده بود:
    فرض کنید دو قومی با هم اختلاف داشته باشند. ممکن است این اختلاف آنها چندین سال ادامه پیدا کند. اما وقتی یک دشمن بزرگتر و قوی تری در مقابل آنها قرار می گیرد عقل حکم می کند که این دو قوم با هم متحد شوند و در مقابل آن قدرت برتر بایستند.
    بله. این نکته ای از استاد مطهری بود. حالا باید بفهمیم که در نزاع بین آن قوم بزرگتر و این دو قوم ،ایجاد اختلاف میان این دو قوم توسط افراد خودشان خلاف عقل و خرد هست.

    درسته شیعه لطمات زیادی از عایشه و خلفای راشدین خورده. خب توی خلوت هم می شه از اونها به خدا شکایت کرد چرا دوست عزیز حالا توی جامعه می خوای اینو پخش کنی!!!!!!!!!! می خوای بگی چی حالا !!!!!!!!! می خوای جلوی دیگران جار بزنی من خیلی اهل بیتو دوست دارم !!!!!!!! خب برو توی خلوتت به خدا شکایت کن!!!!!!!!! اگر خیلی اهل بیت دوست هستی باید این رو بفهمی که اهل بیت از تو همون وظیفه ای رو می خوان که جد بزرگوارشون امیرالمومنین در مقابل پیشنهاد اون ظالم (ابوسفیان یا معاویه ) انجام داد. دوست عزیز حالا شما می خوای کاسه داغ تر از آش بشی و از امیرالمومنین جلو بزنی!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    تا حالا از خودتون سوال کردید چرا الان و در این دوره حساس دشمن این همه گروهک های تروریستی در کشور های اسلامی اجیر کرده است؟؟؟؟!!!!! اون ها از احساسات و سادگی برخی از ما سوءاستفاده می کنند و این همه جنایت علیه مسلمونای بیگناه انجام می دهند.
    دوست من با این فتوای رهبر اگر به این بی بصیرتی خودت پایان ندی و در مقابل دشمن اسلام ، اختلاف میون مسلمونا رو بیشتر کنی تعجب نکن که بهت بگم جنابعالی هم در کشتار مسلمونای بیگناه ، با دشمن اسلام شریک جرم هستی. !!!!!!!!!! چون رهبر با این فتوا علاوه بر حفظ وحدت با پیروان خود اتمام حجت کرده است.
    والله تویی که طرفدار رهبر هستی با این کارت به او خیانت کرده ای. چون در تبلیغات ضد دینی دشمنانش تاثیر گذار بوده ای!!!!!! و چه بسا در کشتار مسلمونای بیگناه!!!!!!!!! پس پیراهن عثمان درست نکن تا دشمن سوء استفاده کنه. شکایت ها علیه امثال عایشه نباید در این زمان بین همه مسلمونا پخش بشه. چون بی معناست.!!!!!گفتم در این زمان.

    خدمت دوستانی هم که بحث رو به تفاوت بین لعن کردن و توهین کردن می کشونن نظر خودم رو می دم. وقتی پدری به پسر بزرگتر میگه برادر کوچیکتو نزن پس حالا پسر بزرگتر باید بگه خب پدرم گفته برادر کوچیکمو نزنم اما اونو می کشم. این نمی فهمه که وقتی پدر می گه برادر کوچیکتو نزن یعنی نباید به اون آزاری برسونی چه برسه به این که اون رو بکشی!!!!!!!!!!!

    آقا با این فتوا میگن نه تنها نباید لعن بکنی بلکه حتی کوچکترین توهینی هم نباید بکنی. اون هم در این شرایط.دوست با بصیرت و پیرو رهبر!!!!!!!!!!!!!

    پس با وجود این فتوای رهبر که علاوه بر حفظ وحدت اتمام حجت با شیعیان داخلی و خارجی نیز هست ، کسانی که دست از این کار برندارند از دسته های زیر جدا نیستند:
    ۱- تندرو هستند. که نهایت هر تندروی انحراف و دشمنی با خداست.
    ۲-جاهل هستند.
    ۳-در وجود خود ریا دارند.
    ۴-از روی عمد قصد پیشبرد اهداف دشمنان اسلام ، پیامبران ، اولیای دین و ولی فقیه را دارند.

    این نظر و دیدگاه من بود. اگر بعضی از شما دوستان آزرده خاطر شدید عذرخواهی می کنم. اما من با دیدگاه خودم خواستم واقیت رو بگم. اگه اشتباه می کنم لطفاً منو راهنمایی کنید.

    التماس دعا دارم
    با تشکر

  32. احسان می‌گه:

    سلام سعید جان عزیزم
    چه نیکو فرمودن روایت تدریه خیر من الف روایت ترویه اگر شما نخوندید دلیل بر اینکه ما نخوندیم نمیشه عزیز دلم
    داداش عزیز تر از جان بنده هم روایات تقیه ی مداراتی رو دیدم ولی عرض شد دیگه این سیاست نخ نما شده و دشمن ما رو بخاطر همین سیاست (تقیه) کافر میداند
    امروز جای انکار بزرگان نیست باید حرکتهای علمی و اعتقادی در مقابل اهلسنت انجام داد

    فرمودید امام رضوان الله تعالی علیه معیار باشد
    مکاسب محرمه ی ایشان در بحث غیبت در ذیل روایت الغیبه ذکر اخاک بما یکره ایشان میفرمایند
    اینجا اخوت شرط شده فغیرنا لیسوا یاخواننا و ان کانوا مسلمین
    بعد میفرماید جواز سب و لعن از ضروربات مذهب شیعه است
    تا آنجا که میقرمایند در صحیحه ی ابی حمزه ی بطائنی آمده که از حضرت باقر علیه السلام سوال کرد برخی نسبتهای بدی به اهلسنت میدهند حضزت قرمود الکف عنهم اجمل ثم قال یا ابا حمزه………
    بعد خود امام میفرماید اجمل ای احسن ولکنه مشکل الا فی بعض الاحیان(حکم به رجحان ترک بددهانی نسبت به اهلسنت مشکلست مگر در برخی زمانها ) بقیه ی کلام امام را رجوع کنید خودتان بخوانید

    این مطلب نقل به مضمون کلام یکی از دوستان است که میخوام بنویسم من هرچی گشتم در کلام رهبری پیداش نکردم
    وحدت به معنای حذف مسئله ی بیزاری جستن از اهلسنت و عقایدشان نیست (دوستمان میفرمودن کلام حضرت آقا رو در نشریه ی حیات طیبه وابسته به بنیاد شهید دیدند)

    در ضمن بازهم به جای ادب توهین پیشه کردید شما در حدی نیستید که علما رو دسته بندی کنید
    واقعا جای تاسف داره که با نام وحدت به شیعیان حضرت و مراجعی که رهبری میفرمایند قلل علمی حوزه و لازم الاحترامند اهانت میکنید

  33. saeed می‌گه:

    امام صادق(ع):رحمت خدا بر آن بنده ای که ما را نزد اهل سنت محبوب گرداند و منفور آنان نکند.
    منبع:اصول کافی جلد ۸ صفحه ی ۲۲۹
    دوستان مگه شما علم رجل دارید یا فقیهید که انقد راحت راجع به برخی چیزا حرف میزنید که فقهین حداقل یکم دروسفقهی مطالعه کنید بعد نظر بدید خواهشن یکم مطالعات خودتون رو بالا ببرید و وحدت رو از دیدگاه بزرگانی همچون شهید مطهری و امام و…. بررسی کنید نه بیفتید دنبال شخص بی استدلالی همچون اقای سید صادق شیرازی
    ببینید علمای درجه یک نظرشون چیه و سند روایات رو خوب بررسی کنید در ضمن در قرآن این همه ایه برای وحدت داریم و دوری از اختلاف در قرآن میفرماید حتی با کفاری که شما را از دیارتان بیرون نکردن و بخاطر دین با شما نجنگیدن رفتار بد نداشته باشید

  34. احسان می‌گه:

    سلام سایت شما زیارت آل یاسین علیهم السلام پخش میشه که در آن میفرمایید شقی من خالفکم که این به معنای شقاوت اهلسنت هست به نظرم از لعن های زیارت عاشورا برای وحدتی که ادعاء میکنید بر هم زدنش حرامست شکننده ترست

    توجه کنید به فتاوی وهابیون میفهمید ما جرممان محبت اهلبیت است نه برائت از دشمنان آنها به صورت عمومی و خصوصی یا با تعیین و بدون تعیین نام صریح یا با کنایه

    در ضمن متاسفانه بر خلاف تصریحات رهبری دام ظله العالی برخی با تمسک به مسئله ی وحدت اسلامی بین شیعه و سنی بین شیعیان اختلاف میندازند و به قائلین اشهد ان علیا ولی الله که توهین به آنها اجماعا فی الجمله حرامست و از آن بدتر به کسانی که تکریمشان بخاطر جایگاه علمیشان لازمترست و رهبری آنان را قلل علمی حوزه معرفی مینمایند و احترامشان را لازم میدانند توهین میکنند هداهم الله تبارک و تعالی الی سبیل الصواب

    چگونه جریانی که به مخالفین سیاسی خود که در بسیاری از اعتقادات با آنها شریک هستند لعن میفرستد میتواند داعی به وحدت بین کسانی باشد که در توحید نبوت عدل امامت و در بسیاری از احکام اختلاف دارند

    اگر بجای نفی لعن بگوییم لعن در مذهب اهلسنت مستحب و مستحسن است و این موضوع را با قطعیات موجود ثابت کنیم بهترست(توجه شود فوری متهم به ضذیتم نکنید در بیانات رهبر معظم در ۸۶/۷/۱۷ در دیدار دانشجویان در پاسخ یکی از دانشجویان میفرمایند

    این برادر عزیزمان میگوید «ضد ولایت فقیه» را معرفى کنید. خوب، «ضد» معلوم است معنایش چیست؛ ضدیت، یعنى پنجه در افکندن، دشمنى کردن؛ نه معتقد نبودن. اگر بنده به شما معتقد نباشم، ضد شما نیستم؛ ممکن است کسى معتقد به کسى نیست. البته این ضد ولایت فقیه که در کلمات هست، آیه‌ى مُنزل از آسمان نیست که بگوئیم باید حدود این کلمه را درست معین کرد؛ به هر حال یک عرفى است. اعتراض به سیاستهاى اصل ۴۴، ضدیت با ولایت فقیه نیست؛ اعتراض به نظرات خاص رهبرى، ضدیت با رهبرى نیست. دشمنى، نباید کرد. دو نفر طلبه کنار همدیگر مى‌نشینند؛ خیلى هم با هم رفیقند، خیلى هم با هم باصفایند، همدرس هستند، مباحثه میکنند، حرف همدیگر را رد میکنند؛ این حرف او را رد میکند، آن حرف این را رد میکند. ردکردن حرف، به معناى مخالفت کردن، به معناى ضدیت کردن نیست؛ این مفاهیم را باید از هم جدا کرد.(به نقل از سایت معظم له)

    نتجه ی امر به حذف لعن آن شده که اهلسنت به ما بگویند کنتم کفار صرتم منافقین (گذشته کافر بودید و اکنون منافق شدید) در ضمن در کتب ما هست نمیشود بگوییم نیست یا ما به آنها پشت کردیم. خود موسسه ی کامپیوتری نور هم مطاعن خلفا را از تفسیر قمی پاک نکردند از بقیه ی کتب هم همینطور که اگر سنت حذف از طرف ما تجویز بشه اونها هم سنت حذف رو شدید تر میکنند و انگشت اتهام به طرف شیعه است لانهم سواد الاعظم

    پس تقیه ی مداراتی هرچند جایز و مستحب در این برهه برای شیعه کارآمد نخواهد بود

    احب اخوانی الی من اهدی الی عیوبی

  35. saelin18-modir می‌گه:

    سلام جناب حمید
    از مطالبی که نوشتید معلوم میشه مطالعه و اطلاعات مذهبی چندانی ندارید .
    ا- شما از حضرت علی خودتون را بالاتر می دونید ؟ ایشون هم وقتی به همسرشون جسارت شد سکوت کردند . چون مصلحت اسلام از همه چیز مهم تر بود . پس اگه شما اونجا بودین حتمابه حضرت امیر هم اعتراض میکردین دیگه .
    توروخدا بفهمیم همه خوبان تاریخ برای اسلام یا شهید شدند یا سکوت تلخ کردند ….
    ۲- اولاً ایت الله خامنه ای چندین سال است که به عنوان یکی از مراجع بزرگ تشیع مقلدین فراوانی در تمام دنیا دارند
    ثانیاً تمام معتقدین به ولایت فقیه حکم ولایی ولی فقیه را مرجح به فتوای سایر مراجع می دانند .
    یک خواهش …

    پیش از انکه درباره حکم بزرگان اظهار نظر کنید کمی مطالعه نمایید .
    یا علی

  36. حمید می‌گه:

    ببخشید میگن لعن نکنید هیچی نگید خفه بشیم ولی این دشمن رو جسور ترمیکنه ببخشید اگه کسی یک سیلی به مادرتون بزنه شما میشینی نیگاش میکنی (تقیه میکنی) اگه دوباره زد چی ؟  بازم ساکت نیگاش میکنی ؟ اگه بازم تکرار کنه اون وقت چی ؟ اینجا معلوم میشه اون زننده سیلی برحقه چون من هیچ دفاعی از خودم وناموسم نکردم یا اونی که سیلی خورده مادرم نیست 

  37. حمید می‌گه:

    ببخشید یکی از آقایان فرموده اند که این فتوا برای مقلدین آقای خامنه ای گفته شده و دیگران میتونن به مراجمع خود رجوع کنند . خب این مطلب صحیحه ولی یک مسله هست برای مقلدین آقای خامنه ای .  ببخشید مگر آقای خامنه ای مرجمع هستند ایشون و یا رساله دارن من نفهمیدم اگه ایشون مرجع نیستن و رساله ندارن چطور مقلد دارن مگه میشه

  38. مجتبی می‌گه:

    درودخدابرشما.متاسفانه یک عده هرچی میگم که این کار رونکنیدنمی فهمند.

  39. فاطمه می‌گه:

    سلام اگر ما سخنان حضرت زهرا را در زندگی استفاده کنیم از لعن واجبتراست حفظ حجاب

  40. ناشناس می‌گه:

    ماهاتیر محمد نخست وزیر سابق مالزی در یک سفر دوره­ای به ایران، از جمهوری اسلامی ایران خواست تا در مالزی برای تبلیغ اسلام و مبارزه با فرقه ضاله بهاییت به آنها کمک کند. چون منشا بهاییت در ایران بود و بهایی­ها یکی از مراکز اصلی شان در مالزی قرار دادشت و از آنجا نیرو می ­گرفتند. اما از حدود چهار سال قبل، به دلیل فعالیت­های جریان شیرازی­ ها در مالزی و مبارزه رسمی با خلفا، به دعوای میان شیعه و سنی چنان دامن زدند که به شعار نویسی­ های خیابانی انجامید و این مساله باعث شد، ماهاتیر محمد که تا دیروز از جمهوری اسلامی دفاع می­ کرد، چند ماه قبل نسبت به خطر گسترش شیعه در مالزی هشدار داد و خواستار مبارزه با شیعیان به عنوان یک فرقه ضاله شد.

  41. مریم می‌گه:

    اگر لعن کردن رد شده پس چرا در زیارت عاشورا لعن دشمنان اسلام را میگیم؟لطفا”اصولی جواب من را بدهید.

  42. حسام الدین می‌گه:

    طبق نظرات فقهی آقایان علما در صورتی که وحدت بین جامعه مسلمین از بین برود محل اشکال است و الا فلاوحال معنای فلا چسیت:والا فلا بدین منظور است که اگر وحدت بین جامعه مسلمین
    حفظ شود خای از اشکال است  یعنی ممانعتی برای گفتن لعن و برایت وجود ندارد این مبنای فقهی و اجماع جمیع علما است و حال از دو صورت خارج نیست یا اینکه شما مجتهد در تمام ابواب فقهی
    هستید که بحث دیگرست وگرنه که حتما در مسایل فقهی به مرجعی رجوع میکنید که باز هم هیچ مرجعی جواز به عدم وحدت بین جامعه مسلمین
    را نداده است.شرمنده شما ملتمس بدعا الاخیر ان شالله

  43. حسام الدین می‌گه:

    روایت کثیره وارد شده که دشمنان ما اهل بیت علیهم السلام را لعن کنیدو اما چگونگی کیفت لعن 

  44. حسام الدین می‌گه:

    سلام علیکم اقای عجبا
    قهرا باید نکاتی را خدمت حضرتعالی کنم که خالی از لطف نیست

  45. عجبا می‌گه:

    یه خواهش از آقایونه ناشر
    لطف کنید اون قسمت لعن زیارت عاشورا رو حذف کنید تا ما بتونیم با خیال راحت بخونیمش!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  46. حسام الدین می‌گه:

    آیت الله سید علی سیستانی یکی از مرجع عالیقدر شیعه حدود یکسال و چند ماه پیش در دیدار با اعضای شرکت  کننده در کنفرانس وحدت که با حضور جمع کثیری از علمای شیعه و سنی عراق و کشورهای دیگر در نجف اشرف برگزار شد بیاناتی فرمودند که بخشهایی از آن را در اینجا تقدیم می کنیم تا معلوم باشد که مراجع طراز اول جهان تشیع چه دیدگاهی درباره وحدت و همزیستی مسالمت آمیز میان شیعیان و اهل سنت دارند.

    بخشهایی از بیانات آیت اله سیستانی در جمع علمای شرکت کننده در کنفرانس وحدت در نجف اشرف :
    « به شما خوشامد می گویم که به نجف آمدید و … بعد از تعرض به مرقد عسکریین (علیهما السلام) همه شیعیان را به آرامش دعوت کردم و از آنها خواستم که واکنشی نشان ندهند و گفتم که این اقدام از طرف اهل سنت نبوده است. من اطمینان دارم که ریشه تفرقه افکنی در خارج است. من [ در زمان طلبگی ] نزد شیخ احمد الراوی که از علمای اهل سنت در سامرا بود درس خواندم و به ذهنم خطور نکرد که ایشان پیرو مذهب دیگری بودند. همچنین به برخی از پزشکان که از اهل سنت بودند مراجعه می کردیم و چون ما از طلاب علوم دینی بودیم از ما پول ویزیت نمی گرفت

  47. حسام الدین می‌گه:

    یت اله بهجت (ره) : “کسی که وحدت مسلمانان را نخواهد ، مسلمان نیست. ائمه ما (ع) در نماز جماعت آنان شرکت می کردند ، به جهت اتحاد مسلمانان.”  کتاب «زمزم عرفان»، ص۳۷۹

  48. حسام الدین می‌گه:

    سلام علیکم دوستان و بزرگواران لطف بفرمایند چون به مبانی فقهی و روش استدلال به اخبار ماثوره از حضرات معصومین علیم السلام را ندارند نظر فقهی ندهند.با توجه به بینات امام خامنه ای مبنی بر بصیرت گوش به فرمان رهبر معظم انقلاب باشبد.و من الله توقیق

  49. امیر می‌گه:

    ایا لعنت کردن کسانی که خون به جگر پیامبر و اهل بیتش کردند توهین به پیامبر است لعنت به کسی که به ناحق خلیفه شد.

  50. درجه دانشجو می‌گه:

    امان از خاندان شیرازی

  51. محسن می‌گه:

    سلام
    آقایانی که اینگونه از لعن بر شخصیت های اهل سنت دفاع می کنند، آیا می دانند که بجز ایران، شیعه در اکثر قریب به اتفاق کشورهای دنیا در اقلیت است.
    آیا می دانید که با اینگونه توهین ها و لعنت ها چگونه بر آتشی دامن می زنید که شعله اش شیعیان مظلوم سایر کشورها را خواهد سوزاند.
    شما آقا حاتم، آقا پویا که کامنت می گذاری و یا شما آقای لبیک یا حسین، آقای ناشناسی که لعن را توهین نمی دانی و شما آقائی که فتوای رهبری را جای خود می دانی و کار خودت را انجام می دهی، این طرز حرف زدنتان را به خاطر داشته باشید و وقتی که جنازه سوخته شیعیان سایر کشورها را می بینی، رگ غیرت تان ورم نکند. بدانید که شما و امثال شما در اینطرف و آنطرف عامل آن وضعیت هستید و در خون آنها شریک هستید. شما هستید که باد می کارید و انتظار دارید که طوفان درو نکنید.
    ما در کشور امن و امان خود و در کنار سایر برادران شیعه خود نشسته ایم و شیر شده ایم.
    مسئولانه حرف بزنید و عواقب کار و سخن خود را بدانید. شما از روی صداقت و اعتقاد غلط تان سخن می گوئید ولی دقت داشته باشید که در تاریخ معاصر ایران همواره سازمان های جاسوسی دولت های غربی برای به جان هم انداختن شیعیان و اهل سنت فعال بوده اند و باصطلاح می گویند ز هر طرف که شود کشته به نفع سیا و موساد و اینتلیجنت سرویس است

  52. محسن می‌گه:

    سلام
    همه آقا، آقا می کنند. ولی آقا تنها است. چون به زبان آقا آقا می گویند ولی در روش و منش به کار خود و آنچه خودشان می خواهند عمل می کنند. آقا می گویند، اهانت نکنید، می گویند اهانت نیست. آقا می گوید اهانت نکنید، مخالفت می کنند. آقا می گوید اهانت نکنید، می گویند مخالف حکم صریح قرآن است.
    پناه بر خدا

  53. ناشناس می‌گه:

    فتوای اقا جای خود ولی تا ابد لعن علی عدوک یا علی …

  54. hkh می‌گه:

    با سلام
    حضرت آقای خامنه ای حفظه الله کلیت سخنشان این است که در ملاء عام لعن نکنیم وگرنه در خفا بکنیم هیچ اشکالی ندارد.
    در پناه امام رمان(عج)
    یا علی مدد

  55. saelin18-modir می‌گه:

    اولاً سلام
    دوماً ما ادعایی تو سواد ندلریم .
    سوماً هرچه نوشتیم حرف ما نیست حرف بزرگان است .
    رابعاً کدام عقل موجهی این جمله مقام معظم رهبری رو که فرمودند ” توهین به نماد های اهل سنت حرام است ” را می تواند اینگونه تعبیر کند که ” لعن حلال است و توهین حرام “. برای کسی که شخص محبوبش مورد لعن یا توهین قرار بگیرد فرقی نمیکند . در هر صورت از توهین کننده یا لعن کننده متنفر می شود . توجه کنید هدف آقا ایجاد وحدت است .
    رابعاً ما هم لعن به دشمنان حضرات معصومین را عین ثواب می دانیم لکن تابع امر رهبریم …
    .
    .
    بیایید سلمان باشیم که جا پای حضرت امیر می گذاشت . نه یک گام جلوتر نه یک گام عقب تر…

  56. ناشناس می‌گه:

    اگر سواد دینی ندارید مجبور نیستید کامنت بذارید….
    آقای مسئول سایت شما هم این مطلبی رو که نوشتی یا نفهمیدی یا فهمیدیو از قصد شرحش ندادی…..
    لعن و توهین دو مسئله ی جدا از همه لعن و توهین یکی نیست هیچ وقت سید علی خامنه ای (روحی فداه) نگفتن که لعن کردن حرامه گفتن توهین کردن حرامه ….
    اگه لعن و توهین یکی باشه که خدا هم توی قرآن نعوذ بالله توهین کرده به یک سری اقوام…..
    حالا یه سوال خدا توهین میکنه به کسی؟؟؟؟؟؟؟
    لعن علی عدوک یا علی
    اولی و دومی و سومی

  57. سیامک می‌گه:

    همینه که الان ملاهای سنی ادعای وزارت و صدارت میکنن.نامه مینویسن که چندتا قاتل آزاد بشن.فتوای حضرت آقا مال اون سالها بوده.الان دیگه نباید در مقابل قتل عام شیعه سکوت کرد.لعن کردن به تنهایی به درد نمیخوره.چرا دست مارو میبندن؟؟غصب خلافت و امامت کم از دزدیه؟؟راه انداختن جنگ جمل کمتر از مفسده فی الارضه؟؟

  58. مهدی دولابی می‌گه:

    سلام علیکم
    بسم الرب الزهرا
    غیرت داشته باشید نظرات من طلبه را نشان دهید چقدر نظرات عالی فرستادم نشون ندادید
    خیلی دیکه………………………

  59. بهزاد می‌گه:

    نه سازش ، نه تسلیم
    سید علی ما هستیم
    لعن علی عدوک یا حسین * … و کروبی و میر حسین *** لعن علی عدو سید علی * … و موسوی و کروبی و …

  60. غریب کربلا می‌گه:

    سلام ممنون واقعا سایت خوبی دارید.در صورت تمایل برای تبادل لیک تو وبلاگم نظر بزارید ممنون.

  61. امیرارسلان می‌گه:

    باسلام و خسته نباشید
    اول از همه تف و لعنت بر امثال فلان آقا که تو سایتشون تا نظری میدی حتی محترمانه نمیذارن و فقط خودشون اینا همشون همینطورین متحجر بی عقل که مخالف فلسفه و عرفانن و حضرت امام خامنه ای و ایت الله بهحت را نفرین میکنند فلاسفه ی اسلام و عرفا رو لعنت میکنند
    دوم اگه آزادی وجود نداره چطور اینطور راحت به امام خامنه ای بزرگترین مرجع تاریخ ایراد میکنید؟؟؟!!!!
    سوم ببینید تو هیئات لعن و نفرین هستو انجام میگیره حاضرم قول بدم که اقاهم تو خفا و سجاده خودش قاتلای مادرش را از جمله عایشه را رسما لعن میکند
    چهارم این حکم اینو میگه برادر که علنن توهین کردن اشکال داره العاقل یکف الاشاره که واقعا با این اوضاع اشکال داره
    پنجم هر دوران شرایط خاصه خودشو داره که ما متخصص نیستیم که نظر بدیم و مراجع نظر میدن بخصوص ولی فقیه زمانه که حتی در زمان ائمه هم این موارد بود(شرایط حاکم بر زمانه)
    ششم بر ائمه تقیه جای اشکال دارد اینو برا عزیزایی که از زبان معصومین حدیث برا لعن میگن گفتم

  62. ناشناس می‌گه:

    هیچ کی نمی تونه رهبر و تنها بذاره مگه این انتخابات ثابت نکرد که مردم گوش به فرمان رهبری ۱۸میلیون نفر به کسی که لباس پیغمبر پوشیده رای دادند این برای همه دشمنان حجته

  63. با عرض سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما به خصوص دوستان هیئتی قدیمی خودم
    راجع به این موضوع چند تا مبحث وجود داره که باید درباره ی اونا فکر کرد. اولین مطلب اینه که واقعا در مواجهه با فتوا مقلدین فقط وظیفه ی اجرا دارن؟ یا باید راجع به فتوا فکر هم بکنن؟ خوبه که فکر کرد اگر فکرمون جواب نداد سوال کنیم
    . انشاءالله که به جواب هم می رسیم. مطلب بعدی اینه که تهمت بی حرمتی ناسزا گویی دشنام و صب و فحش و این جور چیزا قبل از اینکه ببینیم شایسته ی طرف مقابل هست یا نه باید ببینیم شایسته ی دهانی که ذکر خدا و پیغمبر و ائمه میگه هم هست؟ کلا این آدم از چه الفاظی باید استفاده کنه؟ یاد حدیث امام صادق (ع) میافتم که فرمودند کونوا لنا زینا ولا تکونوا لنا شینا. خوب به نظر شما با فحاشی و ناسزا به هرکس و ناکس ما مایه ی زینت اهل بیت میشیم یا مایه ی ننگ شون؟ مطلب بعدی اینه که تبری از دشمنان اهل بیت به ناسزا گفتن نیست. اولین قدم تو این راه تبعیت نکردن از دشمنان اهل بیت هست که این امر مستلزم شناخت از راه و مسلک اهل بیت و وجوه دشمنی دشمنان با اون بزرگوارانه. نداشتن درک درست از وقایع پیرامونی نداشتن بصیرت لازم دینی و اجتماعی وسیاسی نداشتن درک درست از راه درست و راه غلط نداشتن درک درست از هدایت و ضلالت … همه ی اینها رو میشه گمراهی نامید. خوب حالا ببینیم ناسزا گویی شیوه ی چه افرادی بوده؟ غیر از شیعیان معاویه؟ که بالای منبر ها به امیرالمومنین ناسزا می گفتند؟ غیر از خلفای اول و دوم که همه ی اون عدم درک ها رو یه جا داشتند؟ و به امیرالمومنین سخت می گرفتند؟ تا جایی که زمان فتح بیت المقدس همه ی اصحاب پیامبر عازم فلسطین شدند غیر از علی (ع) اونم به بهانه ی اینکه جانشین خلیفه ی دوم در مدینه بودند؟ این اقداماتی که حضرت آقا تحریم کردند در واقع پیروی از منش و روش اون آدماییه که ما ازشون بیزاریم… بگذریم. تازگی ها شنیدم که برخی از بچه هیئتی ها بعد از کشت و کشتار سوریه و پاکستان و عراق و مصر که همه از شیعیان بودند موضع گرفتند که همه ی این لطمات ناشی از مقوله ی وحدت بین شیعه و سنی است. که واقعا جای تاسف داره. امام حسین (ع) با صراحت فرمودند که مثل من با مثل یزید بیعت نمی کنه خوب ما تکلیف خودمون رو روشن کنیم. برای تسکین خودمون از روش هر کسی استفاده کنیم اونم به این معنی که طرف آدم فلان و فلانیه؟ یا اینکه تبری هم روش اهل بینی داره؟ چرا فکر نکنیم؟ خیلی حرف زدم شرمنده ی همه ی دوستان شدم خلاصه التماس دعا….
    یا علی

  64. با عرض سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات دوستان قدیمی

    .
    راجع به این مطلب که عنوان شده چند تا بحث وجود داره.

  65. علی ایرانی می‌گه:

    با سلام و تشکر بابت اطلاع رسانی مفیدتان.بروی چشم مولا و مقتدایم،حضرت ماه،امام خامنه ای عزیز،من به عنوان کسی که ۱۵ سال است که خودم،پدرم و برادران و دوستانم هم بانی عیدالزهراء در منزل خودمان بودیم و هم در جلسات دوستان شرکت می کردیم،ولی امسال به عشق شما که پسر فاطمه(س) و علی(ع) هستید و از همه ما به ایشان در قول و فعل و مظلومیت نزدیک تر،دلسوزتر و شبیه تر هستید و هم تمام درک تان از اسلام و مذهب مثل من و امثال من فقط در زبان و لعن و فحاشی خلاصه نشده و در مواقع لازم کمک های زیادی به مسلمانان میکنید،نه خودمان مراسمی برگزار نمودیم و نه دوستانمان و ما که در غرب تهران ساکن هستیم بواسطه امر حضرتعالی ۸ مراسم با قدمت چند ساله را تعطیل کردیم،با اینکه خیلی هم علاقه داشتیم و بعضی از دوستان را سالی ۱بار می دیدیم،آنهم در مجلسی که خودمان بانیش بودیم و کلی هم می خندیدیم و از هزینه اش هم ابائی نداریم بحمدلله ولی وقتی دیدیم ولیمان راضی نیست اگر بعداز فتوای شما مجلس میگرفتیم بخاطر نفسمان بود نه برای مادر سیلی خورده مان و هیچ اجری هم ندارد و البته ضرر هم دارد! آقاجان ولایت مداری نه اینکه هرچه که ولی گفت و ماخوشمان آمد عمل کنیم،ولایتمداری یعنی وقتی امر ولی با دلخواه نفس من منافات دارد! امر ولی را حجت قرار دهیم نه هوس نفس را! خوارج هم همین کردند،نفسشان به جنگ تمایل نداشت و بعضی هم واقعاً فکر میکردند در صفین علی(ع) دارد برادر کشی میکند و با مسلمانان میجنگد و وقتی دشمن قرآن بر سر نیزه کرد برای سست ایمانان شد حجت شرعی و ولی و امام و قرآن ناطق را کنار گذاشتند و رفتند به دنبال خطبات شیطان!

  66. درود بر شرفت ای رهبر فرزانه انقلاب می‌گه:

    عده ای از خدا وکتاب و سنت پیامبر‏(ص‏)بی خبرند بدون اینکه علمی داشته باشند میان لعن و نفرین به صحابه وهمسر ان حضرت ص می نمایند (علی لعنتالله الظالمین‏)لعنت خدا بر شما ظالمین باد که توهین میکنید

  67. رضا حمیدی می‌گه:

    ازخدامیترسم نمیتوانم برکردار وعمل انسانهای هزاروچهارصد سال پیش قضاوت کنم.الله اکبر

  68. لبیک حسین می‌گه:

    اللهم لعن اول الظالم …

  69. پویا می‌گه:

    ممنون از توضیح جامع و کاملتون

  70. saelin18-modir می‌گه:

    با سلام
    با توجه به این که مقام معظم رهبری در پاسخ به استفتائات ، این فتوا را صادر نموده اند ، لذا اجرای آن برای مقلدین ایشان واجب است .
    اما از آنجایی که ایشان حکم ولایی در این باب صادر ننموده اند ، اجرای این فتوا برای مقلدین سایر مراجع واجب نیست .
    لازم به ذکر است حکم ولایی مرجح به فتوای مراجع است و در صورتی که ولی فقیه در هر زمینه ای حکم ولایی صادر کند بر فتوای تمام مراجع ارجحیت دارد و بر همه واجب خواهد بود.

  71. پویا می‌گه:

    بنده یه سوالی برام پیش اومده که از مدیر سایت یا کسانی که مطلع هستن میخوام جواب حقیر روبدن

    این فتوا فقط برای مقلدین مقام معظم رهبری لازم الاجراست؟

  72. حاتم می‌گه:

    خدا در قرآن همسر لوط را لعنت کرده. ما دشمنان خدا و پیغمبر را لعنت نکنیم؟/

  73. کیانوش می‌گه:

    ما بی خیال سیلی مادر نمی شویم

  74. ناشناس می‌گه:

    ایام فاطمیس پنبه رو از گوشتون دربیارید کی میخواید بفهمید که این زنازاده ای که امام اهل تسننه مادر مارو شهید کرد علی ع رو دستگیر کرد خلافتو غصب کرد
    امام صادق (ع) : غاصبان حکومت جدم علی پایه گذاران واقعه ی کربلا بودند
    این روایت از بحار الانوار بود نکنه اقاتون اون روهم تکذیب میکنه؟؟؟
    نظر قبلی رو که نمایش نداید اینو نمایش بدید وگرنه ثابت میشه تو این جامعه دیکتاتوری حتی بیشتر از مصره

  75. عالی می‌گه:

    کاملا درسته. حقیقتیه. نباید غفلت کنیم.

  76. نفیسه می‌گه:

    سلام
    قبل از هر چیز ما باید بپذیریم که اگر فرضا فتوای رهبر به عنوان مرجع تقلید با آیه قران و حدیث و… مغایر باشه مراجع دیگه قطعا بررسی می کنن.
    از این گذشته چرا اینقدر اصرار دارید که برای احقاق حقی که تصور میکنید با لعن و نفرین حاصل میشه راه رو برای اون دسته از اهل سنت که به ائمه علاقمند هستن ببندید؟ این کار شما فقط باعث میشه که اونها در مقام موضع گیری قرار بگیرن از اهل بیت فاصله بگیرن و بعضا اقدام به تلافی و جبران بکنن.
    فک میکنین این کار واقعا تا این حد لازم باشه؟
    اگه هدایت احتمالی یه عده اهل تسنن رو توی یه کفه ترازو بذارن و لعن و نفرین رو تو یه کفه کدوم سنگین تره و شما کدوم رو انتخاب میکنید ؟
    فک کنم بهتر باشه ماها همین جور که برای رؤیت حلال ماه رمضان و فطر به مرجع تقلیدمون اعتماد میکنیم توی این جور مسائل هم بپذیریم که مراجع از ما عاقل تر هستن و نیازی نیست که ما تا این حد نگران صحت و سقم حرفهای اونها باشیم و دائم نظراتشون رو تجزیه و تحلیل کنیم .دین که گزینشی نیست .مرجع مرجعه باید همه حرفهاشو بپذیریم.
    کوتاه بیاین. اینقد به قول آقای پناهیان شازده نباشید.گوش کنید ببینید بزرگترتون چی میگه.
    ان شاءا…عاقبت بخیر بشید

  77. عبدالزهرا می‌گه:

    سلام علیکم
    بحث گروهی در مورد جواز سجده بر اهل بیت علیهم السلام
    منتظر نظراتتون هستم
    در ضمن بر عمر لعنت

  78. رضا حاجی باقر می‌گه:

    به جهت پرهیز از مجادلات غیر علمی لطفا مطالعه بفرمائد
    http://farsi.khamenei.ir/others-article?id=12896

  79. رضا حاجی باقر می‌گه:

    با سلام
    در مطلب ارائه شده جای بحث وجدل برای دوستانی که از نظر علمی به اجتهاد نرسیده اند وجود ندارد چون حکم فقهی است

  80. رضا حاجی باقر می‌گه:

    گزیده
    بیانات در دیدار روحانیون و طلاب تشیع و تسنن کردستان ۱۳۸۸/۰۲/۲۳

    بینید آقا! این کتابهاى شیعه است. یا یک گوینده‌ى نادان، غافل یا مغرضى روى منبر نسبت به مقدسات اهل سنت حرف مهمل و بدى بزند؛ این را نوار کنند، سى دى کنند، بروند اینجا آنجا پخش کنند، بگویند ببینید آقا! این شیعه است. این را به او بدبین کنند، او را به این بدبین کنند. این معنایش چیست؟ «و تذهب ریحکم»(۱) یعنى چه؟ یعنى همین دیگر. وقتى اختلاف پیدا شد، وقتى تفرقه پیدا شد، وقتى نسبت به هم سوءظن وجود داشت، وقتى یکدیگر را خائن دانستیم، طبیعى است که با هم همکارى نخواهیم کرد. همکارى هم اگر بکنیم، با هم صمیمى نخواهیم بود. این همان چیزى است که آن دشمن دنبال اوست. هم عالم شیعه، هم عالم سنى، باید این را بفهمند؛ این را درک کنند. بدیهى است دو تا مذهب در برخى از اصول، در برخى از فروع با هم اختلاف دارند؛ البته در بسیارى هم با هم اتحاد دارند. اما اختلاف به معناى دشمنى نیست. فتاواى فقهاى شیعه در مواردى صد و هشتاد درجه با هم اختلاف دارد. فتاواى ائمه‌ى اهل سنت در مواردى بسیار با همدیگر اختلاف دارد؛ اما لزومى ندارد وقتى اختلاف دارد، انسان به همدیگر بدگوئى کنند و فحش بدهند. خیلى خوب، او مذهبش این است، آن هم مذهبش این است. …( ۲) بله، اهل سنت همین است. یعنى هیچکس نباید خیال کند که اهل‌بیت پیغمبر مخصوص و متعلق به شیعه‌اند؛ نه، مال همه‌ى دنیاى اسلامند. چه کسى است که فاطمه‌ى زهرا (سلام اللَّه علیها) را قبول نداشته باشد؟ چه کسى است که حسنین (علیهماالسّلام) سیّدا شباب اهل الجنّة را قبول نداشته باشد؟ چه کسى است که ائمه‌ى بزرگوار شیعه را قبول نداشته باشد؟ حالا یکى او را امام و واجب‌الاطاعه و مفروض‌الطاعه میداند، یکى نمیداند؛ اما قبولشان دارند. اینها حقایقى است، باید اینها را فهمید، باید اینها را نهادینه کرد. بعضى البته این را نمیفهمند، متحرک به تحریک دشمن میشوند. در حالى که خیال میکنند که کار درست را انجام میدهند. «قل هل ننبّئکم بالاخسرین اعمالا. الّذین ضلّ سعیهم فى الحیاة الدّنیا و هم یحسبون انّهم یحسنون صنعا»؛(۳) خیال میکنند کار خوب میکنند، غافل از اینکه دارند براى دشمن کار میکنند. این خصوصیتِ زمان ماست.
    ۱) )انفال: ۴۶
    (۲) یکى از افراد حاضر در جلسه این شعر را قرائت کرد:
    ال النّبىّ ذریعتى‌
    و هم الیه وسیلتى‌
    ارجو بهم اعطى غدا
    بید الیمین صحیفتى‌
    (۳) کهف: ۱۰۳ و ۱۰۴

  81. رضا حاجی باقر می‌گه:

    سوره مبارکه الأنفال آیه ۴۶
    وَأَطیعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ریحُکُم ۖ وَاصبِروا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرینَ ﴿۴۶﴾
    و (فرمان) خدا و پیامبرش را اطاعت نمایید! و نزاع (و کشمکش) نکنید، تا سست نشوید، و قدرت (و شوکت) شما از میان نرود! و صبر و استقامت کنید که خداوند با استقامت کنندگان است!
    مُراد از وحدت دنیای اسلام
    ما اسم وحدت اسلامى را خیلى مى‌آوریم و همه دم از وحدت اسلامى مى‌زنیم؛ همه دم از برادرى اسلامى مى‌زنیم؛ در عمل هم مجموعه‌اى از زبدگان دنیاى اسلام، حقیقتاً احساس برادرى مى‌کنند – الان در این جلسه، روح برادرى و اخوّت موج مى‌زند – ما همه یکدیگر را از خود مى‌دانیم و بین خودمان فاصله‌اى قائل نیستیم. این، واقعیتى است؛ اما ما نماینده و نشان‌دهنده‌ى واقعیتهاى دنیاى اسلام در صحنه‌ى سیاست، در صحنه‌ى حکومت‌ها، در میان توده‌هاى مردم، به معناى واقعى کلمه، نیستیم. دشمنان بذر اختلاف را در بین امت اسلامى مى‌پاشند و سیاسیون ناخالص، تعصبهاى غلط، ندیدن آفاق بلند دنیاى اسلام و محدود شدن در ظرفهاى کوچک، زمینه رشد این تعصبهاست. (…)
    مراد ما از وحدت اسلامى، یکى شدن عقاید و مذاهب اسلامى نیست. میدان برخورد مذاهب و عقاید اسلامى و عقاید کلامى و عقاید فقهى – هر فرقه‌اى عقاید خودش را دارد و خواهد داشت – میدان علمى است؛ میدان بحث فقهى است؛ میدان بحث کلامى است و اختلاف عقاید فقهى و کلامى مى‌تواند هیچ تأثیرى در میدان واقعیت زندگى و در میدان سیاست نداشته باشد. مراد ما از وحدت دنیاى اسلام، عدم تنازع است: «ولاتنازعوا فتفشلوا». (۱) تنازع نباشد، اختلاف نباشد.
    قرآن مى‌فرماید: «واعتصموا بحبل اللَّه جمیعاً ولاتفرّقوا». (۲) اعتصام به حبل‌اللَّه براى هر مسلمان یک وظیفه است؛ اما قرآن اکتفا نمى‌کند به اینکه ما را به اعتصام به حبل‌اللَّه امر کند، بلکه به ما مى‌گوید که اعتصام به حبل‌اللَّه را در هیئت اجتماع انجام بدهید؛ «جمیعاً»؛ همه با هم اعتصام کنید. و این اجتماع و این اتحاد، یک واجب دیگر است. بنابراین، علاوه بر اینکه مسلمان باید معتصم به حبل‌اللَّه باشد، باید این اعتصام را به همراه دیگرِ مسلمان‌ها و همدست با آن‌ها انجام دهد. ما این اعتصام را درست بشناسیم و آن را انجام دهیم. آیه‌ى شریفه‌ى قرآن مى‌فرماید: «فمن یکفر بالطاغوت و یؤمن باللَّه فقداستمسک بالعروة الوثقى». (۳) این، اعتصام به حبل‌اللَّه را براى ما معنا مى‌کند. تمسک به حبل‌اللَّه چگونه است؟ با ایمان باللَّه و کفر به طاغوت. (۴)

    http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif اهمیت جنگ شیعه و سنی برای دشمنان اسلام
    شاید یک عدّه خیال کنند که ایجاد اختلاف به نفع مذهب آنهاست، در حالى که اشتباه مى‌کنند. هر کس داراى هر مذهبى است، به عقاید و ارزشهاى خود احترام مى‌گذارد و این حقّ اوست. اما این احترام گذاشتن نباید با اهانت به ارزشهاى جمعیت دیگرى همراه شود که در اعتقادات با آن‌ها موارد اختلافى دارند. ما متّفقاً به یک اسلام، به یک کعبه، به یک پیغمبر، به یک نماز، به یک حج، به یک جهاد و به یک شریعت معتقدیم و عمل مى‌کنیم. موارد اختلاف به‌مراتب کمتر از موارد وحدت و اتّفاق‌نظر است. (…)
    یکى از افتخارات ما این است که مردم ما در نقاطى که تفاوتهاى مذهبى و قومى وجود دارد و امکان و زمینه‌ى اختلاف هست، از درگیرى و اختلاف قومى و مذهبى پرهیز مى‌کنند. دشمنان این را نمى‌پسندند. جنگ شیعه و سنّى براى دشمنان اسلام خیلى قیمت دارد. اختلاف و تفرقه میان امّت اسلامى موجب مى‌شود که معنویت، طراوت، قدرت، شکوه و عظمت ائتلاف ملى شما را در هم بشکند و همان‌طور که قرآن فرموده است «و تذهب ریحکم».
    امروز بنده از گوشه و کنار عالم اطّلاع دارم.‌‌ همان دستهاى استعمارى که در طول قرنهاى گذشته سعى مى‌کردند بین شیعه و سنّى اختلاف ایجاد کنند، امروز هم تلاش مى‌کنند براى این‌که بین شیعیان و سنّیان، کینه و برادرکشى و اختلاف به‌وجود آورند. شما مردم هوشمند باید مراقب باشید. (۵)
    در قضیه‌ى غزه – در این جنگ بیست و دو روزه‌ى چند ماه قبل – جمهورى اسلامى در همه‌ى سطوحش؛ از رهبرى و ریاست جمهورى و مسئولین گوناگون و مردم و تظاهرات و پول و کمک و سپاه و غیره، همه در خدمت برادران فلسطینىِ مظلوم و مسلمان قرار گرفتند. در بحبوحه‌ى این حرف‌ها، یک وقت دیدیم که ویروسى دارد تکثیر مثل می‌کند؛ دائم می‌روند پیش بعضى از بزرگان، بعضى از علماء، بعضى از محترمین، که آقا! شما دارید به کى کمک می‌کنید؛ اهل غزه ناصبى‌اند! ناصبى یعنى دشمن اهل‌بیت. یک عده هم باور کردند! دیدیم پیغام و پسغام که آقا، می‌گویند این‌ها ناصبى‌اند. گفتیم پناه بر خدا، لعنت خدا بر شیطان رجیمِ خبیث. در غزه مسجد الامام امیرالمؤمنین على‌بن‌ابى‌طالب هست، مسجد الامام الحسین هست، چطور این‌ها ناصبى‌اند؟! بله، سنى‌اند؛ اما ناصبى؟! اینجور حرف زدند، اینجور اقدام کردند، اینجور کار کردند. نقطه‌ى مقابلش هم هست: یک عده بلند شوند بروند قم، لابلاى کتابهاى شیعه را نگاه کنند، ببینند کجا اهانت به مقدسات اهل سنت است، از او عکس بگیرند، بیایند تو محافل سنى پخش کنند، ببینید آقا! این کتابهاى شیعه است. یا یک گوینده‌ى نادان، غافل یا مغرضى روى منبر نسبت به مقدسات اهل سنت حرف مهمل و بدى بزند؛ این را نوار کنند، سى دى کنند، بروند اینجا آنجا پخش کنند، بگویند ببینید آقا! این شیعه است. این را به او بدبین کنند، او را به این بدبین کنند. این معنایش چیست؟ «و تذهب ریحکم» (۱) یعنى چه؟ یعنى همین دیگر. وقتى اختلاف پیدا شد، وقتى تفرقه پیدا شد، وقتى نسبت به هم سوءظن وجود داشت، وقتى یکدیگر را خائن دانستیم، طبیعى است که با هم همکارى نخواهیم کرد. همکارى هم اگر بکنیم، با هم صمیمى نخواهیم بود. این‌‌ همان چیزى است که آن دشمن دنبال اوست. هم عالم شیعه، هم عالم سنى، باید این را بفه‌مند؛ این را درک کنند. بدیهى است دو تا مذهب در برخى از اصول، در برخى از فروع با هم اختلاف دارند؛ البته در بسیارى هم با هم اتحاد دارند. اما اختلاف به معناى دشمنى نیست. (۶)

    پی‌نوشت:
    ۱) انفال: ۴۶
    ۲) آل عمران: ۱۰۳
    ۳) بقره: ۲۵۶
    ۴) بیانات‌ در دیدار شرکت کنندگان در همایش کنفرانس وحدت اسلامى‌ ۱۳۸۵/۰۵/۳۰
    ۵) بیانات‌ در دیدار مردم زاهدان ۱۳۸۱/۱۲/۰۲
    ۶) بیانات در دیدار روحانیون و طلاب تشیع و تسنن کردستان‌ ۱۳۸۸/۰۲/۲۳

  82. ناشناس می‌گه:

    -امیرالمومنین امام علی علیه السلام پس از بیعت مردم مدینه با ایشان در اولین سخنرانی خود فرمودند:

    آنچه مى گویم به عهده مى گیرم، و خود به آن پاى بندم، کسى که عبرت‌ها براى او آشکار شود، و از عذاب آن پند گیرد، تقوى و خویشتن دارى او را از سقوط در شبهات نگه مى دارد، آگاه باشید، تیره روزی‌ها و آزمایش‌ها، همانند زمان بعثت پیامبر (ص) بار دیگر به شما روى آورد. سوگند به خدایى که پیامبر (ص) را به حق مبعوث کرد، سخت آزمایش مى شوید، چون دانه اى که در غربال ریزند، یا غذایى که در دیگ گذارند، به هم خواهید ریخت، زیر و رو خواهید شد، تا آنکه پایین به بالا، و بالا به پایین رود، آنان که سابقه اى در اسلام داشتند، و تاکنون منزوى بودند، بر سر کار مى آیند، و آنها که به ناحق، پیشى گرفتند، عقب زده خواهند شد.

    متن حدیث:

    قال علی علیه السلام:
    ذِمَّتِی بِمَا اءَقُولُ رَهِینَةٌ، وَ اءَنَا بِهِ زَعِیمٌ، إِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ الْعِبَرُ عَمَّا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْمَثُلاَتِ حَجَزَتْهُ التَّقْوى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهاتِ، اءَلاَ وَ إِنَّ بَلِیَّتَکُمْ قَدْ عَادَتْ کَهَیْئَتِهَا یَوْمَ بَعَثَ اللَّهُ نَبِیَّکُمْ ص ، وَ الَّذِی بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً، وَ لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً، وَ لَتُسَاطُنَّ سَوْطَ الْقِدْرِ، حَتَّى یَعُودَ اءَسْفَلُکُمْ اءَعْلاَکُمْ وَ اءَعْلاَکُمْ اءَسْفَلَکُمْ، وَ لَیَسْبِقَنَّ سَابِقُونَ کَانُوا قَصَّرُوا، وَ لَیُقَصِّرَنَّ سَبَّاقُونَ کَانُوا سَبَقُوا،

    «نهج البلاغه، خطبه ۱۶»

  83. یه بنده خدا می‌گه:

    انصاف داشته باشیم آقا محسن یه طرفه به قاضی نرو. می دونی قبل از اعتراض من، علی به قول شما شیعه دوستدار اهل بیت چه اهانتی به مقدسات کرده بود؟ می دونی؟ من نمی تونستم تحمل کنم. در ضمن من نمیگم ولایت مدارم. لیاقت می خواد. اما من حقیقت رو درباره ولایت فقیه میگم و همیشه هم خواهم گفت. وظیفمه.بحثش جداست.

  84. محسن می‌گه:

    سلام:
    آقایان ولایتى و ولایتمدار!آیا امام خامنه ای ازین نحوه حرف زدنتان راضیند؟
    این نسبتى که شما به بچه شیعه میدی درسته؟
    اگه سوادی داری باید به رخ بکشی و اسم حیوان به دوستدار اهل بیت بزاری؟
    پس با رفتار ضد شیعی نشون دادى که به اسم ولایت توهین میکنى همین امثال شما چهره ولایت عبوس نشون داده!!
    عزیزی که فرمودی امام صادق به چند زن و مرد لعن میفرستادن،در صورت صحت حرفتون و سند روایت آیا امام(ع) این کار رو علنى انجام میداد و آیا برائت از دشمنان مسلم اسلام اولویت بر اختلافات مسلمین(شیعه و سنى)نداره؟
    امروز برادران اهل سنت(بجز وهابیهای کثیف)دارن ریشه اهل بیت رو میزنند یا آمریکا،انگلیس ،اسرائیل،وهابیت و….
    آیا بهتر نیست حالا که امام عصر(عج) احتیاج به یار دارند به جای دفع حداکثری با برهان علوى و فاطمى در فکر جذب حداکثری باشیم؟!
    پیرو نمونه کوچک ولایت باشیم تا خداوند ولایت معصوم را به ما ارزانى دارد.

  85. افسوس می‌گه:

    آی شماهایی که میگید پیروی رهبرید اگه الان این فتوای آقارو که پشتش مصلحت ها برای حفظ اسلام خوابیده قبول نمیکنیدو با اندیشه ونگاه یک عوام بی سواد وبی بصیرت وبی تدبیر این کلام آقارو رد میکنید دروغ میگید که پیروش هستید به خدا دروغ میگید.پیروی یعنی اطاعت بی چون وچرا.یک نصیحت دوستانه اینکه تورو خدا بیاییم اطاعت ومطیع بودن وفرمانبرداریمون رو از رهبرمون شفاف وصادقانه کنیم که خدایی نخواسته ماجرای کوفه وتنها ماندن رهبر ومقتدا در مواقع سخت بازم تکرار نشه

  86. کلب الحیدر می‌گه:

    تولی تبری
    بزرگ احیاگر شعائر اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام حضرت آیت الله العظمی حاج سید صادق حسینی شیرازی مدظله العالی فرمودند:

    نهم ماه ربیع الاول روزی است که در روایت معتبر به «غدیر ثانی» تعبیر شده است.

    امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام به صحابی جلیل القدر حذیفه فرمودند:

    «یا حذیفة، هذا یوم الاستراحة، ویوم تنفیس الهم والکرب، والغدیر الثانی…؛(۱) ای حذیفه، امروز روز رفع سختی و دشواری، روز زدودن اندوه و پریشانی و روز غدیر دوم است».

    قرار دادن روز نهم ماه ربیع الاول به عنوان غدیر ثانی در کنار روز هیجدهم ماه ذی الحجه روز عید غدیر، در واقع دو بال و دو بازوی اعتقادی اسلام، یعنی اصل تولی و اصل تبری را تشکیل می دهد و این بدان معناست که غدیر اول و غدیر ثانی به عنوان تولی و تبری مکمل یکدیگر هستند و هیچ یک از دیگری جدا نیست.

    البته در مقام تعلیم و شمارش فروع دین مقابل شمارش اصول دین، تولی و تبری جزء فروع ده گانه دین آمده است که این امر تنها بار آموزشی و حفظ کردن دارد، اما در واقع تولّی و تبرّی از ثوابت اساسی دین و از مسائل اعتقادی اسلام است و نه از فروع آن. به دیگر سخن، تولی و تبری دو بال نیرومند توحید هستند، زیرا توحید یعنی: ایمان به خدا و وحدانیت اوست، وتولی یعنی: دوستی نسبت به اولیای خدا و تبری یعنی: بیزاری از دشمنان خداست و این از شئون توحید است. در مورد نبوت و امامت نیز همین امر صادق است. و در حقیقت تولی و تبری جزء فروع و اعمال نیست، بلکه جزء اصول و امور قلبی و اعتقادی است و هرجا که تولی باشد تبری نیز هست و از یکدیگر جدا نیستند و در همین راستا است حدیث شریفی که می گوید: «هل الدین الا الحب والبغض؛ مگر دین چیزی است جز دوستی خدا و دوستان خدا، و دشمنی دشمنان آنان؟» و لذا در غیر این صورت، اسلام و مسلمانی، دین و دین داری کامل نخواهد بود. شیخ مفید علیه الرحمه نیز فرموده است:

    «ولایـة أولیـاء الله تعالـی مفترضـة وعداوة أعدائه واجبة علی کل حال؛(۲) دوستی اولیای خدا فریضه الهی بوده و دشمنی با دشمنان او در هر حال واجب است.

    قرآن کریم درباره تولی و تبری می فرماید:

    «لاَّ تَجِدُ قَوْمًا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الاَْخِرِ یُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ…؛(۳) هیچ قومی را نَیابی که به خدا و روز واپسین ایمان داشته باشند [و] با کسانی که با خدا و رسولش مخالفت و دشمنی کرده باشند، دوستی ورزند».

    معنای این آیه ی کریمه این است که دوستی اولیای خدا و محبت دشمنان او قابل جمع نیست، بلکه اسلام، یعنی: تولّی اولیای خداست که در عید غدیر تجلی یافته و تبری از دشمنان خداست که در غدیر ثانی چهره نموده است.

    روایات فراوانی نیز با بیان های گوناگون درباره این دو غدیر هیجدهم ذیحجه و نهم ربیع از معصومین علیهم السلام در دست داریم که این معنی را به اثبات می رساند.

    تعبیر غدیر ثانی در روایت احمد بن اسحاق از آن رو شایان تفکر و تدبر است که مکمل غدیر اول و از آن تفکیک ناپذیر است، که همان معنای تولّی و تبرّی است.

    امیدوارم به برکت عید غدیر ثانی و صاحب آنروز اولین شهیده راه تولی و تبری، حضرت فاطمه زهرا علیها السلام همگی مورد عنایت خدای متعال قرار گیریم و در حد خود قدر و منزلت این روز را بشناسیم و به اندازه توان، انجام وظیفه کنیم. همچنین به لطف و کرم الهی امید دارم که افراد دورمانده از اهل بیت و تعالیم سعادت بخش آنان، با شناخت این مفاهیم، به مسیر حق هدایت، و از برکات این شناخت بهره مند شوند، ان شاء الله.

    وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ۱٫ بحارالانوار، ج ۹۵، ص ۳۵۴٫
    ۲٫ شیخ مفید، المقنعه، ص ۳۳٫
    ۳٫ مجادله (۵۸)، آیه ۲۲٫

  87. محسن 69 می‌گه:

    (ویرایش شده)
    کی گفته عایشه زن پیامبره؟؟؟

    عایشه از اون موقع که به جسم امام حسن در موقع دفن بی حرمتی کرد امام حسین حکم طلاقش رو دادن کم جسارت کرد به امام علی . شام شهادت حضرت فاطمه حنا به دستو پاش زده بوده
    بیام به دشمنای امیرالمؤمنین بگم برادر!!!! بیام به مریدای قاتلان بی بی زهرا بگم برادر بیام به مریدای اوناییکه دل امام حسنو شکستن دل بی بی زینبو شکستن بگم برادر!!!!
    اینقدر مزن تعنه بر این احساسم،،،، من پیرو مردانگی عباسم
    بیهوده تلاش میکنی ای دشمن!،،،، من غیرتیم به مادرم حساسم!!!
    (حق نداری نظر منم ثبت نکنی!!!!!!!!!!!)

  88. نیما می‌گه:

    این قدر مصالح کشورهای سنی رو که افتضاحشو توی مصر دیدید در نظر می گیرید یه کم هم مصالح ایران و شیعه رو در نظر بگیرید چرا به جای تقیه و صلح با سنی ها با آمریکا و اسرائیل یه طرحی نمی ریزین مردم زیر فشار تحریم ها دارن له میشن

  89. یه بنده خدا می‌گه:

    حالا بهتر شد.

  90. یه بنده خدا می‌گه:

    یعنی چی میاید نظر احمق بی دینی مثل علی رو نمایش میدید؟ هر احمقی هر چرت و
    پرت و کفری گفت شما باید نمایش بدید؟ غیرت ندارید؟ متاسفم براتون.

  91. علی می‌گه:

    چقدر بی وجدان هستید
    لعنت بر ظالم
    من جمله…
    امیدوارم نظرم رو نمایش بدید اگر عدالت و آزادگی دارید

  92. ارش می‌گه:

    قربون رهبرم برم جانم به فدایش مگه عایشه فرقی با حیوانات پست از قبیل عمر و عثمان داشت که لعن یا فوشش ندیم؟ جز اینگه زن پیامبر اکرم ص بود

  93. محمد می‌گه:

    این پنبه رو ازگوشتون بیرون بیارید مابا حرومزاده برادری نداریم.

  94. محمد جواد می‌گه:

    جانم فدای رهبر_ ؟حالا لعن کنیم یا نه؟واضح جواب بدیند؟

  95. یه بنده خدا می‌گه:

    با سلام خدمت دوست عزیزم آقا سعید. ظاهرا می گفتین آقای خامنه ای حفظه الله از کجا معلوم نایب امام زمانند یا کی گفته نایب امام زمانه شما که این رو گفتین این احادیث رو فراموش نکنین. از امام حسن عسگری نقل شده که فرموده اند: من کان من العلماء صائناً لنفسه، حافظاً لدینه، مخالفاً لهواه، مطیعاً لأمر مولاه فللعوام أن یقلدوه. یعنی هرکس از عالمان دین که خود نگه دار و باتقوا و مخالف هواهای نفسانی و مطیع امر مولایش باشد، بر عوام مردم واجب است که از او پیروی کنند. از امام صادق نیز نقل شده که یکی از یاران از آن حضرت پرسید: اگر ما به شما دسترسی نداشتیم به چه کسی مراجعه بکنیم و به حرف چه کسی عمل کنیم ؟ حضرت فرمود: به عالم دین و کسی که به حلال و حرام خدا آگاه است. دوباره پرسید: اگر دو نفر چنین بودند چه کار کنیم؟ فرمود: به اعلم و اعدل آنان مراجعه کنید و به سخن او گوش فرادهید که من او را بر شما حاکم قرار داده ام. حرفش را بشنوید و از او اطاعت کنید. امام زمان (ع) هم فرموده اند که در حوادث روز به راویان حدیث ما (عالمان دین) مراجعه کنید. یاد آوری این نکته نیز لازم است که جانشین امام زمان کسی است که به امور دین آگاه باشد و توان اداره امور شیعیان را در این دنیای پر خطر داشته باشد و بتواند دشمن و توظئه های او را بشناسد و با آن مقابله کند و جامعه را به خوبی رهبری کند. حالا چه کسی بهتر از مقام معظم رهبری می تواند این وظیفه را به خوبی انجام دهد؟ اگر بگویید دیگر مراجع تقلید این کار را می کنند، باید گفت که خود آنها چنین ادعایی ندارند و لیاقت و توانایی و صلاحیت مقام معظم رهبری را تأیید می کنند. التمس دعا.

  96. مهدی اسماعیلی می‌گه:

    خاطره تکان دهنده آیت الله مرعشی درباره مراسم نهم ربیع

    حضرت آیت الله العظمی مظاهری در نقل خاطره‌ای از استادشان آیت الله مرعشی نجفی می‌فرمایند: «خدا رحمتش‌ کند، درجاتش‌ عالیست، عالی‌تر کند، مرحوم‌ آیت‌ الله مرعشی، من‌ مکاسب‌ پیش‌ ایشان‌ خواندم، هم‌ کفایه‌ خواندم، هم‌ مکاسب… ایشان‌ بنایشان‌ این‌ بود برای‌ این‌که‌ خسته‌ نشوند، یک‌ قصه‌ای‌ گاهی‌ اوقات‌ یا خیلی‌ از اوقات‌ در میان‌ درس‌ برای‌ شاگردها می‌گفتند و یکی‌ از قصه‌هایشان‌ این‌ بود که‌ می‌گفتند:

    پدر من‌ از علمای‌ نجف‌ بوده‌ یک‌ شاگرد سنی‌ داشت، این‌ فرد می‌خواست‌ برود کردستان‌ و کرمانشاه، با پدر من‌ خداحافظی‌ کرد و رفت، پدر من‌ آمد ایران‌ و رفت‌ مشهد، در زمان برگشت‌ قافله‌ ما غروب‌ به کرمانشاه رسید، من‌ خیلی‌ وحشت‌ کردم‌ که‌ حالا چه‌ می‌شود، آن‌ وقت‌ وضع‌ کرمانشاه‌ و وضع‌ کردستان‌ به خاطر شیعه‌ و سنی‌گری‌ خیلی‌ بد بود، ناگهان‌ آن‌ شاگرد من‌ پیدا شد، خیلی‌ با من‌ گرم‌ گرفت‌ و بالاخره‌ با زور و رودربایستی‌ من‌ را خانه برد‌ خیلی‌ هم‌ خدمت‌ کرد به‌ من، بعد آخر شب‌ به‌ من‌ گفت:‌ آقا ما یک‌ جلسه‌ای‌ داریم‌ شما بیاید برویم‌ توی‌ این‌ جلسه، گفتم‌ می‌آیم، خلاصه مرا بردند توی‌ آن‌ جلسه، وقتی‌ نشستم‌ توی‌ جلسه، دیدم‌ این‌ سبیل‌ گُنده‌ها، سبیل‌ کشیده‌ها می‌آیند، تعجب‌ کردم، چه‌ خبر است، یک‌ وقت‌ مَنقَلی‌ پر از آتش‌ که‌ آتش‌ زغالی‌ که‌ اَلُو داشت، این‌را هم‌ آوردند، یک‌ مجمع‌ را هم‌ آوردند گذاشتند روی‌ این‌ آتش‌ها، روی‌ این‌ منقل‌ .

    من‌ تعجب‌ کردم، ترس‌ هم‌ من‌را گرفته‌ بود که‌ این‌ها چه‌ کار می‌خواهند بکنند، یک‌وقت‌ دیدم‌ یک‌ جوانی‌ زیر غُل‌ و زنجیر، قیافه‌ای شبیه مردم‌ همدان‌ داشت، آوردند. یک‌ سفره‌ چرمی‌ هم‌ پَهْن‌ کردند، او را نشاندند روی‌ سفره‌ چرمی‌ و کسی‌ با یک‌ ضربت‌ گردنش ‌را زد، آن‌ مجمع‌ که‌ داغ‌ بود گذاشتند روی‌ گردن‌ این‌که‌ خون‌ بیرون‌ نیاید، غُل‌ و زنجیرها را هم‌ باز کردند این‌ هی‌ دست‌ و پا می‌زد این‌ها هم‌ قاه‌ قاه‌ می‌خندیدند. من‌ غش‌ کردم‌.

    بالاخره‌ قضیه‌ تمام‌ شد و من‌ در حال‌ غش‌ بودم، کم‌کم‌ مَرا به‌ هوش‌ آوردند اما آن‌ موقعی‌ که‌ نزدیک‌ بود به‌ هوش‌ بیایم‌ می‌دیدم‌ با هم‌ زمزمه‌ دارند، این‌ شیعه‌ است‌ این‌را هم‌ بیاورید دومی‌اش‌ باشد، آن‌ طلبه‌ می‌گفت:‌ نه‌ بابا من‌ درس‌ پیش‌ ایشان‌ خواندم، این‌ از آن‌ سنی‌های‌ داغ‌ است‌ معلم‌ من‌ بوده، بالاخره‌ من‌ را نجات‌ داد، آمدیم‌ خانه، وقتی‌ من‌ حال‌ آمدم، این‌ طلبه‌ به‌ من‌ گفت:‌ آقا من‌ سنی‌ هستم، اما مُرید شما هستم، می‌دانید شما را خیلی‌ دوست‌ دارم، نمی‌خواستم‌ ناراحتتان‌ کنم، اما بُردم‌ آن‌جا یک‌ پیام‌ بدهید به‌ علمای‌ نجف‌ و پیام‌ این، که‌ شما عُمَرکُشون‌ کنید ما هم‌ این‌جور می‌کنیم،‌ ما رسم‌مان‌ است‌ یک‌ شیعه‌ را یک‌ جایی‌ پیدا می‌کنیم‌ زندانی‌اش‌ می‌کنیم‌ غُل‌ و زنجیر می‌کنیم‌ تا شب‌ چهارشنبه، شب‌ چهارشنبه‌ همه‌ ما جمع‌ می‌شویم‌ برای‌ رضایت‌ خدا، قربة الی‌ الله این‌را می‌آوریم‌ و این‌ بلا را به‌ سرش‌ می‌آوریم‌ که‌ تو دیدی.«

  97. شیعه می‌گه:

    با ارادت خاصی که به رهبرمون دارم دیگه قرار نشده دین رو هم عوض کنیم و اینجا هم باج بدیم اصل مساله از کجا شروع شده از دیدار صالحی و مرسی ریس جمهور مصر اون میگه لعن نکنید ما میگیم چشم اونها بقیع رو ویران میکنن میشینم عسگرین رو ویران میکنن میشینیم سنی فلسطینی سیب زمینی مارو نمیخوره که شما شیعه هستید و…. انگار بعضی از دوستان کلا راه رو گم کردن فردا میگن به یزید هم لعن نکنین!۱۰۰۰ ساله لعن میشن امروز به خاطر باج دادن به مصر داریم دل اقا امام زمان رو میشکنیم.نه ضد نظام هستم نه… عاشق رهبر هم هستم ولی دیگه قرار نیست به خاطر حکومت کردن همه چیز رو زیر پا بزاریم

  98. علی(جواب خانم مریم) می‌گه:

    بسم رب الحیدر
    باسلام
    سرکارخانم متاسفم که شما یا این همه آشنایی با آیات و روایات هنوز به مقوله ای به نام شرایط روز و اقتضائات آشنایی ندارید .
    خانم محترم .
    اصل اول در شیعه ولایت پذیری است . هر چیزی بعد از اصل ولایت در جایگاه ارزش تلقی می گردد .
    صد البته که کسانی که به حق آل الله در اداره امور مسلمین و زعامت آنان بر مردم تجاوز کردند ملعون ابد وازلند و گناه تمام عالم به پای آنان نوشته می شود .
    اما شیعه سلمانی هستیم . همان سلمانی که پای جای پای مولا می گذاشت نه عقب تر نه جلوتر، تاکید میکنم . نه عقب تر نه جلوتر .
    همان سلمانی که وقتی مولایش را دست بسته به مسجد می بردندد ، دست به شمشیر و چشم به چشم مولا بود . و چون مولا امر نکرد ، شمشیر نکشید .
    احتمالاً اگر شما آنجا بودید ، شمشیر می کشیدید و همه را می کشتید که چرا به مولایم جسارت کردید .
    سرکار خانم
    شک نکنید که هم علم شما به دین و شرایط روز و هم فهم شما از دین کمتر از امام خامنه ای است. بی شک بغض شما به دشمان اهل بیت نیز خیلی خیلی کمتر از ایشان است.
    شما قرآن و حدیث را بهتر می دانید یا زعیم مسلمین جهان …

    ایشان اهانت به همسران پیامبر و نمادههای عل سنت را جایز نمی دانند.این در شرایطی است که شیعه و سنی دشمن بزرگتری دارند .
    شما را به خدا فهیم تر باشید .
    شما از امام حسن مجتبی هم امام ترید که منبر دشمنان پدرش را می دید و سکوت می کرد .
    احتمالاً اگر شما هم عصر امام حسن مجتبی بودید ،گوی سبقت از خوارج می ربودید و امام را ….المومنین می نامیدید.
    ضمناً این را هم بدانید که بعد از ظهور حجت عج عالم نما ها در مقابل ایشان می ایستند . عالم نما کسی است که عالم واقعی نیست و به خاطر چند خط کتاب و حدیث خواندن خود را عالم می داند .به عنوان نمونه می توان از شما به عنوان نماد گروه عالم نماها اشاره کرد .

    دعا می کنم که خداوند توهمات خود بزرگ بینی را از شما که گویا چند خطی حدیث خوانده اید نجات دهد.
    …والسلام…
    در خانه اگر کس است یک حرف بس است .
    بارالها به ما درک ، فهم و بصیرت سلمانی و عماری عطا فرما و ما را در مسیر تبعیت از ولایت ثابت قدم بدار

  99. مریم می‌گه:

    من که میدونم نوشته هام رو سایت نمی رود اما چند یاداوری:

    می دونید وقتی امام زمان ظهور میکنند مردم می گن دین جدیدی اورده؟شاید این همه بدعت چیزی از دین باقی نزاره
    -می دونید وقتی امام زمان ظهور کنند اولین صف مخالفانشون علما هستن ؟

  100. مریم می‌گه:

    خداوند در قرآن می فرماید: «ان الذین یوذون الله و رسوله لعنهم فی الدنیا و الاخرة و اعد لهم عذابآ مهینا» «هرکس خدا و پیامبر را اذیت کند خدا ان ها را در دنیا و اخرت لعنت می کند و عذابی خوار کننده برای ایشان مهیا ساخته است.» (احزاب ایه ۵۷)
    با در نظر گرفتن این حدیث متواتر نبوی به نقل از کتب معتبر شیعه و اهل سنت که پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند:
    « فاطمة بضعة منی من اذانها فقد اذانی و من اذانی فقد اذی الله » «فاطمه پاره تن من است هرکس او را بیازارد مرا ازرده و هرکس مرا ازار دهد خدا را ازرده است.» (صحیح بخاری ج ۵ ص ۲۶ و صحیح مسلم ج۴ ص۱۹۳)
    و با توجه به اینکه حضرت فاطمه علیها السلام فرمودند: «فوالله لقد آذیتمانی» «پس به خدا سوگند این دو نفر(عمر و ابابکرلعنت الله علیهما) مرا اذیت کردند.» (بحار الانوار ج ۲۹ ص۱۵۸) و اینکه ابن ابی الحدید می گوید:«حضرت فاطمه از دنیا رفتند در حالی که از عمر و ابابکر سخت غضبناک بودند.» (شرح نهج البلاغه ج ۶ ص ۵۰)
    بنابراین این دو نفر (عمر و ابابکر لعنت الله علیهما) حضرت فاطمه علیها السلام را اذیت کردند به تبع آن حدیث متواتر نبوی ،خدا و پیامبر را ازردند و طبق ایه قرآن خدا آن ها را در دنیا و اخرت لعنت کرده است.
    قال رسول الله صلی الله علیه و آله:« من تاثم ان یلعن من لعنة الله فعلیه لعنة الله» «هرکس از لعن کردن کسی که خدا او را لعنت کرده خوداری کند پس بر خود او لعنت باد.»(بحار الانوار ج۵۲ ص ۳۸۶)
    قالت فاطمة الزهرا علیها السلام: « و الله لادعون الله علیک فی کل صلاة اصلیها» حضرت فاطمه خطاب به ابوبکر فرمودند:«به خدا قسم در هر نمازی که می خوانم تو را نفرین می کنم.» (بحار الانوار ج ۷ ص۱۸)
    ________________________________________

  101. مژگان می‌گه:

    با مراجعه به قرآن کریم پى مى بریم که خداوند متعال لعن را در چهار مورد به کار برده است:
    ۱ ـ در مورد ابلیس; آن جا که مى فرماید: ” وَإنَّ عَلَیْکَ لَعْنَتى إِلى یَوْمِ الدِّینِ ” (۱); «وهمانا لعنت من برتوست تا روز جزا».
    ۲ ـ در مورد عموم کافرین; آن جا که مى فرماید: ” إنَّ اللهَ لَعَنَ الْکافِرینَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعیراً ” ;(۲) «همانا خداوند لعنت کرده کافران را و براى آنان جهنم را آماده نموده است».
    ۳ ـ در مورد اهل کتاب به طور عموم و یهود به طور خصوص; آن جا که مى فرماید: ” لُعِنَ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ بَنى إِسْرائِیلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعیسَى بْنِ مَرْیَمَ ” ،(۳) «لعنت شدند کسانى که از بنى اسرائیل کافر شدند، به زبان داود و عیسى بن مریم».
    ۴ ـ مواردى که لعنت بر عنوان عامّى وارد شده، که قابل انطباق با مسلمین است;

  102. مژگان می‌گه:

    امام صادق علیه السلام و از پدر بزرگوارشان ع و او از پدر بزرگوارشان امام سجاد ع و او از جد بزرگوارشان امیرالمومنین علیه السلام روایت فرمودند:

    خداوند در پشت مغرب شهری دارد به نام جابلقا و در آن هفتاد هزار امت است که همه شان مثل این امت هستند ولی به اندازه چشم به هم زدنی نافرمانی نمی کنند. آنان هیچ عملی ندارند و کلامی نمی گویند مگر نفرین بر آن دو و بیزاری جستن از آنها و اقرار به ولایت اهل بیت پیامبر ص. (بصائرالدرجات ص۴۹۰ح۱)

  103. سارا می‌گه:

    شبروان مست ولای تو علی جان عالم به فدای تو علی (ع)

  104. سعید می‌گه:

    سیامک جان دقت کن که سخنان پیامبر در برخی موارد کلی بوده و استثناء در هر اصلی وجود دارد ثانیا توهین با لعن دو مقوله جدا هستند کما اینکه خود پیامبر مردم را از توهین باز میدارد ولی در فتح مکه یکی از دشمنان را لعن نمود…پیشنهاد میکنم کتاب شبهای پیشاور را مطالعه کنی تا در مورد این سری شبهات بیشتر مطلع بشی…

  105. راز می‌گه:

    عجب آدمهای جالبی هستین شما که سه روزه من یه کامنت گذاشتم هنوز در دست بررسیه!!!!
    مگه قانون اساسیه که انقدر بررسیش می کنین؟؟؟؟!!!!!!
    چه دوره و زمونه ای شده ها!

  106. راز می‌گه:

    نمی دونم چرا ما شیعیان طوری رفتار می کنیم که نه تنها شیعه که حتی اسلام رو هم زیر سوال می بریم!!! واقعا معنی بعضی از این کامنتها و اظهار نظرهای سفیهانه چیه؟؟!!!
    من معمولا با سایتهای مذهبی سروکاری ندارم، اما هروقت بنا به دلیلی گذرم به یه سایت مذهبی می افته و نظرات بینندگان رو می خونم دلم برای دین و دینداران حقیقی می سوزه. البته اگه پیدا بشن!!!
    خدا همه ما مسلمانها رو به راه راست هدایت کنه…

  107. خب می‌گه:

    به به

  108. سیامک می‌گه:

    سلام! به نظر شیعه و سنی هر دو دارند افراط میکنند

    . طبق آیه ی ۴۰ سوره ی توبه ابوبکر جزء صحابه ی پیامبر معرفی شده و خود پیامبر در حدیث موثقی گفته : إن صحابی کالنجوم! یعنی صحابه من مانند ستارگانند… تا به اینجا احترام به صحابه واجبه
    ! و اما در سوره ی أنعام آمده: لاتسبوا من یدعو من دون الله! برای تفسیر این آیه ابتدا باید کسانی رو که به غیر خدا دعوت میکنند رو بشناسیم و اون ها همان مشرکین هستند که باز در قرآن آمده تنها گناهی که بخشیده نمیشه شرکه.. بنا براین ما حتی حق نداریم به مشرکین که گناهکار ترین مردم هستند توهین کنیم چه برسه به صحابه ی پیامبر. کاری نداریم که چه گناهانی مرتکب شدند چون بشر جائز الخطاست و عذاب گناهکار در آخرت برسرش نازل میشه! هم چنین به علت وجود شیعیان در کشور های سنی مذهب ما با لعن و طعن به خلفای راشدین جان شیعیانمون رو به خطر میندازیم… امیدوارم کمی انصاف و وجدان هم در شیعه و هم در سنی هویدا بشه. خود حضرت علی هیچ گاه کسی رو لعن نکرد! پس از شیعیان تمنا دارم از امیرالمومنین جلوتر نروند

  109. ابن علی (رض) می‌گه:

    سلام-چیز نمونده که بگم ولی شماجوری حرف میزندی که در زمان حضرت علی اونجا بودین کاری ندارم به این حرفها ولی برید ببینید که چرا حضرت علی باوجود اینکه با خلفا مشکل داشت چرا بچه هایش را به اسم های ابوبکر-عمر-عثمان نام نهاد و هر سه انها با برادر شهیدشان حضرت حسین(رض) در کربلا شهید شدن وچرا دخترش را که ام کلثوم بو به عقد حضرت عمربن الخطاب در اورد نگید دروغه که هم در کتب شما هس هم در کتب اهلسنت فعلا در مورد اینها بحث کنید بعد برید به اشرف ترین مخلوقات بعد نبی(ص) تهمت ولعن بفرستین هر ادم عاقل به دو طرف نگاه میکنه یک طرفه قضاوت نمیکنه این کار کار- کار جاهلان است…

  110. علی می‌گه:

    چرا ایشون برای اوضاع بد اقتصادی و این گرونی یک سخنرانی انجام نمیدن ؟ و دل مردم و آروم نمی کنن ؟؟واقعا بعضی ها دارن نا امید می شن باید فکری کنن؟؟

  111. عباس می‌گه:

    .اولا این پست نباید میگذاشتی .ثانیا . اینجا هر دو طرف دارند افراط میروند . انهایی که لعن میکنند . بکنند اما علنا نکنند . اونهایی هم که مخالفند . نگویند که اقا گفته . چون خود این بحث که ایا هر چی اقا گفت .باید بپزیریم یا نه . اختلاف است . پس اگر مخالف لعن هستن .باید دلیل بیاورند . خلاصه کلام اینکه . اینها بحث هایی نیست که به همین راحتی بشود جوابشو پیدا کرد . بلکه باید از مجتهد خودتان .پیروی کنید . (و الان هیچ مجتهدی نیست که بگوید .علنا لعن جائز است . )

  112. من می‌گه:

    داداش اهانت با لعن خیلی فرق داره

  113. میثم محمدی می‌گه:

    دوست داریم میذاریم ..
    مشکلی هست؟

  114. ... می‌گه:

    فقآیة الله العظمی حکیم
    نظر مبارک شما درباره حکم حاکم شرعی در شعائر حسینی چیست؟آیا نافذ محسوب می شود یا هر کس باید به مرجع تقلید خود رجوع کند؟
    جواب:
    بسم الله الرحمن الرحیم وله الحمد
    بر هر مکلفی واجب است که در این مساله وتمام مسائل شرعی دیگر به مرجع تقلیدش که حجت شرعی تقلید ازوست رجوع نماید.
    سلام یک کلام خوب نیست .
    فقط نظرات موافق آیت الله خامنه ای رو تو کامنت میگذارید

  115. سیدعلی سالاری می‌گه:

    باسلام خدمت دوستانی که نظراتشان را ارائه نمودند به نظر من الان که ائمه ما یا در این دنیانیستند یا اینکه غایبند، ما شیعیان محک معرفی این مذهب شریف در دنیا هستیم . بهتر است بجای اینکه برخی از ماآشکارا به لعن و نفرین نمادهای برادرانمان بپردازیم به گونه ای عمل کنیم که هریک از ایشان با هر گرایش فکری با دیدن اعمالمان راغب به تشیع شودنه اینکه چهارده معصوم پاک را ابزاری در دست ما ببیند که گناهان و خطاهایمان ،از جمله دنیاپرستی مان را پشت محبت ایشان مخفی کنیم.نظر مقام معظم رهبری کاملا کلی است و موقعیت خاصی را برای آن تعیین نکردند.

  116. ناشناس می‌گه:

    یا نساء النبی من یاءت منکنّ بفاحشة مبینة یضاعف لها العذاب ضعفین . ای زنان پیامبر هر یک از شما فحشائی آشکارا انجام دهد عذابش دو برابر می شود . عزیزان ؛ اتهام زدن به هر انسانی حرام است چه از زنان پیامبر باشد چه از آدم های عادی اجتماع باشد . در عین حال هر اتهامی هم که مخلّ به شرف هر انسانی باشد حرام است . اما بحث در این آیه مبارکه است که احتمال فحشاء را به نسبت برخی زنان پیامبر داده است و هیچکس هم این آیه را از غیر قرآن نمی داند و بحثی قرآنی است . پس بحث از احتمال فحشاء در برخی زنان پیامبر بحثی تفسیری است و نیاز به جنجال ندارد و از احتمالات قرآنی است .

  117. سعیدقربانی می‌گه:

    سلام بر همه دوستان عزیز.
    امیدوارم درپناه خدا خوب وخوش وسلامت باشین.دررابطه با نظرات عزیزان چندتا نکته رو عرض میکنم:
    به نظر حقیر محورصلاح دید مقام عظمای ولایت پرهیز از تحریک وتفرقه واختلاف هستش بدین منظور که دنیای اسلام در مقابل دشمنان قسم خورده دارای درگیری وآسیب پذیری داخلی نباشه این میتونه به این معنا باشه که جبهه ی علیه استکبارباید وسیع تر ومتنوع ترومستحکمترباشه.وموضوع وحدت شیعه وسنی تنها وتنها دردوره زمانی غیبت و وجود دشمنان قهار علیه اسلام موضوعیت داره وقطعا” پس از ظهور واستقرار دولت حضرت صاحب(ع) کل جهان هستی یکدست شیعه خواهند بود. ودیگه اینکه باید تو متن فتوای حضرت آقادقت کنیم ایشان فرموده اند از “اتهام” به همسران پیامبر(ص) ازجمله عایشه اجتناب شود.چنانچه همه می دونیم اتهام یعنی نسبت ناروا یعنی وارد کردن نسبتی که واقعیت نداره نه اینکه ما ازصریح تاریخ و واقعیتها چشم پوشی کنیم که البته عمدتا”دیده میشه این موضوع درایام ربیع الاول ودرجشنهای اون ایام اتفاق میافته که باید جدا” پرهیز بشه.واما مساله لعن بردشمنان اهل بیت(ع) مطابق صریح روایات وآیات الهی یک موضوع اساسی در دین وشریعت نبوی است.واساسا” ذات اقدس اله بسیاری از کمالات ومقامات وترفیعات رو درگرو همین برائت جستن ازدشمنان اهلبیت(ع) قرار داده.به نظرم عقلانیت ایجاب می کنه که
    در این موضوع همراه وهمگام با حضرات معصومین(ع) باشیم وتحت امر ولی فقیه زمان ؛مقام معظم رهبری یعنی ازحدودی که این بزرگواران تعیین کرده اند تجاوز نکنیم.ومطلب آخر اینکه در پاسخ به جناب اسعید عرض میکنم که حضرت آقا نایب عام امام زمان(عج) هستندونواب خاص همان چهارنفربودند که خود حضرت تعیین فرمودند وخطاب به آخرین نفرفرمودندکه دیگر پس ازخودت کسی را تعیین نکن وپس از آن خود حضرت در متن شریفشان فرمودنددرغیبت کبرا شیعیان ما مراجعه کنند به …”واما من الفقها من کان …صائنا”لنفسه؛مخالفا” لهواه؛مطیعا”لامرمولاه…. یعنی محل رجوع امت را ازفقهایی تعیین کردند که دارای یکسری ویژگیهای خاص وبرشمرده خود حضرت باشند خب تشخیص این ویژگیها وتطبیق اونها با شرایط فقها یه کار تخصصی است که از خبرگان رهبری برمیاد.درپناه حق وتحت لوای حجت ابن الحسن سلامت وسرافراز باشید.

  118. حسین می‌گه:

    آقای اسعید
    یعنی چی که ثابت کنیم؟
    یعنی کارت شناسایی صادره از خدا با مهر و امضای امام زمان میخواهی؟
    اگه اینو میخوای که بگم خیر ایشون ندارند.

  119. اسعید می‌گه:

    سلام من شخصا اقای خامنه ای رو دوست دارم  ولی حرف دیگر مراجع هم برای من سند است
    از دوستان   یکی برای من ثابت کنه که اقای خامنه ای  نایب امام زمان (عج) است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!مگه بعد نواب اربعه بازم نایب داشتیم تا حالا؟؟؟؟؟؟؟؟؟/کیا بودن ؟؟اونایی هم که در رابطه با امام زمان (عج) بودن بعد مرگشون  مردم فهمیدن نه زمان حیاتشونیا حق   

  120. ایلیا می‌گه:

    سلام۱/سخن اقای خامنه ای کاملا صحیح است ولی در مقام تقیه!!!!!!!۲/نفرمودند که شما توی خونه یا جایی که همه را میشناسید و شیعه هستند لعن نکنید!!!!!۳/اگه از ریشه با لعن مخالف باشین که انشاالله با همون ملعونین محشور بشین به امید فرجبر دشمن مرتضی علی لعنت و بر ال محمد صلوات

  121. حسین می‌گه:

    آقا حجت چرا مغلطه میکنی؟ چرا هر فتوایی، حدیثی و آیه ای رو که با عقیده شخصی تو نمیخونه میپیچونیش تا مورد رضایتت بشه؟ آقا گفتند اهانت حرام است. حالا این اهانت رو شما به صب معنی کردی و میگی منظور نهفته در قلب ایشان این بوده که صب نکنید از این به بعد لعن کنید. برای من جالبه. مگه لعن کردن اهانت نیست؟ اگه یکی بیاد به مقدسات ما لعن بفرسته ناراحت و عصبانی نمیشیم؟ اصلا میخوام بدونم به نظر شما علت صدور این فتوا چی بوده؟ مگر غیر از وحدت مسلمین بوده؟ حالا شما بیایین بگین ما دیگه صب نمیکنیم از این به بعد لعن میکنیم. خوب اینم که باز باعث دشمنی و تفرقه میشه. اگر میخواهی فتوا رو نقد کنی ابتدا از صاحب فتوا بپرس بعد آموزش بده. میدونی که دروغ بستن از بدترین گناههاست. در ضمن بچه ها کمتر فحش بدید. آقا گفته به اهل سنت توهین نکنید حالا شما به خودمون توهین میکنید. اگه حرف منطقی ندارید هیچی نگین فقط بگین موافق نیستم مگه میمیرید؟

  122. پیرو ولی می‌گه:

    سلام.ما دشمن اصلی خودمون رو رها کردیم و چسبیدیم به مسائل درجه دو. نکنه مثل معروف انگلیسی رو فراموش کردین که میگه:تفرقه بینداز و حکومت کن….

    چند سوال؟۱٫چرا امام علی علیه السلام از حق غصب شده ی خودش و جسارت به بانوی عالمین گذشت و عمل فیزیکی و درگیری ایجاد نکرد؟ آیا جز این بود که برای حفظ نظام نوپای اسلامی که قدرتهای شرق و غرب اآن را تهدید میکرد.وکه بعضی اعراب بعد از رحلت پیامبر به دوران جاهلیت خود برگشتند و صد ها علت دیگر…. در راستای حفظ نظام اسلامی و جلوگیری از تفرقه سکوت کردند و ۲۵ سال خانه نشین شدند….۲٫آیا فتوای امام خامنه ای چیزی جز خنثی کردن دسیسه استعمار پیر و ایجاد امتی واحد برا مبارزه با استعمار و استکبار جهانی و وحدت کامل اسلامی برای زمینه سازی ظهور حضرت ولی عصر (روحی فداه) است…. ؟

  123. حسین می‌گه:

    امام صادق علیه السلام هر وقت اسم دو نفر می اومد بلا فاصله به اونها ولد الزنا می گفت که این دو نفر عمر بن خطاب و منصور دوانقی بودند. بیائیم منطقی فکر کنیم اگر کسی به مادرت توهین وجسارت کنه تو لعنش نمی کنی به خدا حضرت زهرا (سلام الله علیها) مادر امام زمانمونه مادر همه ماست .
    پس بیاید شیعه با غیرت باشیم وبا در نظر گرفتن “تقیه” دشمنان اهل بیت را لعن کنیم چرا که تبری وبیزاری جستن از اهم دین است .
    اللهم عجل لولیک الفرج بحق مولاتنا حضرت زینب (سلام الله علیها)

  124. امیر فروهری می‌گه:

    سلام …با عرض معذرت از تمامی دوستان…من سنگ محک استدلال و استنباط تاریخ اسلام نیستم…اما اگر کسی اندک اطلاعی در مورد سیره و اخلاق و رفتار علی (ع) داشته باشد میداند که در جمل چه گذشت….در صفین چه گذشت…و در نهروان…هرگاه دشمنان و منحرفان دهان میگشودند در لعن علی و آل علی و جواب میگرفتند از لشکریان علی مولا برآشفته به یاران میفرمود..فحش ندهید..گناه را با گناه جواب ندهید…فقط در جواب اهانت ما را معرفی کنید…دوستان علی مظلوم است…حتی قرنها بعد از رفتنشان..حتی دوستان و عاشقانش او را نمیشناسند…مقام معظم رهبری مولا را خوب میشناسند..حداقل بیشتر از ما…و این فتوا در همین راستا اینگونه بیان شده است…..

  125. مهدی اسماعیلی می‌گه:

    باسلام خدمت دوستان .از مدیر محترم سایت تقاضا دارم هر کامنت مزخرفی را درون سایت قرار ندهند. چون متاسفانه امثال این آدمهای تندرو و بوالهوس (خادم الرقیه س) -هم درجامعه شیعی وجود دارد و هم درجامعه اهل سنت.واگر بواسطه این حماقت ها خونی بر زمین ریخته شود شما در آن سهیم هستید. از حجت هم به خاطر کامنت هوشمندانه و سرشار از شعور دینیش تشکر میکنم ومیگویم این افکار متحجرانه زاییده جلسات به اصطلاح عیدالزهراست که به اعتقاد بنده نه تنها باعث شادی اهل بیت نمی شود بلکه باعث آزرده خاطر شدن حضرت بقیه الله روحی وارواح المومنین له الفدا میشود. (از عصبانیت اول عذر میخواهم وکمی لازم میدان************ماباولایت زنده ایم*******تازنده ایم مانند پدر شهیدمان رزمنده ایم***********

  126. امیرعلی می‌گه:

    ما پیرو خط رهبری هستیم ، اما این فتوی به این معنا نیست که ما ظلم هایی که به اهل بیت (ع) شده را به فراموشی بسپاریم و حتی خود مقام معظم رهبری ، زیارت عاشورا میخوانند و به آن اعتقاد دارند

  127. سارا می‌گه:

    به جای برقراری وحدت عقیده مان رانشر دهیم.وبجای لعنت مولایمان رامعرفی کنیم.
    متاسفانه نظرات رو فیلتر میکنی . . .

  128. نصیر می‌گه:

    امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) فرمودند: والله اگر این امت روی خاک بایستند با پای برهنه در حالی که بر سر خود خاکستر ریخته باشند و گریه و زاری کنند و بر کسانی که آن‌ها را گمراه کرد‌ه‌اند و راه خدا را بسته‌اند و مردم را به سوی جهنم خوانده‌اند؛ لعنت کنند باز این امت در لعن و بیزاری کم کاری کرده‌اند.

    حضرت فاطمه سلام الله علیها:

    ایشان فرمودند: به خدا قسم در هر نمازم بر تو (ابوبکر) نفرین میکنم. لعن مسلمان شیعه میکنید ولعن دشمن حضرت زهرا حرام است؟

  129. محمدرضا می‌گه:

    …. ما بی خیال سینه و پهلوی مادر نمی شویم…. (ویرایش شده)

  130. جمال می‌گه:

    سلام علیکم.
    امام صادق بنیانگذار وحدت مسلمانان شیعه و سنی بود. بخاطر اینکه اسلام پیشرفت کند و در جهان گسترش پیدا کند امام علی از حق خون فاطمه الزهرا و پسرش و خلافت اول مسلمین گذشت هیچ کس در طول تاریخ بیشتر از امام علی از اینها ضربه نخورد صبر کرد و بر خدا توکل نمود.
    حالا زمان ما که استکبار غرب امریکا انگلیس اسراییل و فراماسونری میخواهن اسلام رو از هم بپاشند همین خود بوش در ملاقات با پادشاه عربستان گفت شیعه و سنی هیچ برادری و اشتراکی ندارند. چرا ما کار دشمنانمون رو راحت کنیم. مثل مولای متقیان امیر عرب علی ابن ابی طالب صبر میکنیم تا سرور و سالار پسر فاطمه پهلو شکسته و سیلی خورده ظهور کنه و حقیقت رو روشن کنه. انشاالله
    والسلام

  131. محسن عاشق کربلا می‌گه:

    الحق که تو از نسل فاطمه(س) هستی
    لبیک یاخامنه ای

  132. بچه محل می‌گه:

    باسلام
    درصورت امکان ، فیلترینگ نظرات را کمتر کنید تاببینیم مخالفین واقعا حرفشون چیه .وبامنطق جوابشان روبدیم

  133. مطیع3 می‌گه:

    اقا جواد میتونم بپرسم چند سالته.میتونم بپرسم شما بیشتر به قران مسلط هستید یا حضرت اقا.میتونم بپرسم شما بیشتر مصلحت اندیش هستید یاداقا

  134. مطیع2 می‌گه:

    اقا جون شما بفرمایید بمیر.حتی اجازه فکر کردن هم به خودم نمیدم

  135. مطیع می‌گه:

    سلام.اقاجون هر پیامی رو که نباید نمایش بدید.این دوستمون میگه که ما پیرو امام صادق ع هستیم اگر این طوره که ایشون میگن پس باید مطیع امر رهبر عزیزمون باشیم.هرچی که ایشون امر کنند باید اطاعت کرد.اگر روزی امر فرمودند که همه ی اینها رو بکشید میگیم چشم

  136. مهدی می‌گه:

    الهم العن الجبت و طاغوت بعدد الفضائل امیرالمومنین علی بن ابیطالب (ع)

  137. سید می‌گه:

    برترین خصوصیت حضرت زهرا ولایت پذیری ایشان بود. ما هم بابد ولایت پذیر باشیم. در همه ابعاد. آقا می فرمایند حرام است. ما باید بگویم : سمعاً و طاعتاً. همین و بس.

  138. احسان ع می‌گه:

    رهسپاریم با ولادت تا شهادت
    من تا دیروز خلفای اهل سنت را لعن میکردم ولی از الان که فتوای آقا را خواندم قول میدم با این ذکر لعن کنم لعن الله قاتلین فاطمه
    جان من و امر ولی جانم فقط سید علی

  139. شیعه می‌گه:

    لعنت به تمام دشمان علی

  140. رضا می‌گه:

    سلام
    منم حرف آقا رو قبول دارم(مگه میشه قبول نداشت چون نائب امام زمانمونه) ولی میگم که از کجا معلوم آقا تقیه نکرده باشه. تقیه که فقط برای حفظ جون فرد نیست میتونه کاربردهای گسترده تری داشته باشه.
    به نظرم اینجا بحث روی منافع اسلام و مبارزه فرهنگی با استکباره و آقا در این مورد تقیه کرده(الله اعلم)

  141. haj.amin می‌گه:

    آقا اگه امر بفرمایند ما میگوئیم چشم
    ۳ ساله که تصویر اول موبایلم لعن بر …. ملعون است اما اگر آقا حتی روزی بگوید که لعن نکنید میگویم چشم
    علاقه ای به پیوستن به اصحاب نهروان ندارم

  142. پویا می‌گه:

    جناب آقای فرهنگی!!!!! من این نظر شما رو تازه دیدم. کی گفته که حکم آقا از قرآن بالاتره؟ بعید می دونم یک بچه حزب الهی واقعی همچین نظری داشته باشه. از دوستان عزیزی که در این رابطه صاحب نظرن خواهش می کنم این موضوع رو برای من روشن کنن.قرآن بالاتر است یا فتوای آقا؟البته من از آقا جواد حمایت نمی کنم و اگه پیام قدیمی من رو بخونید می بینید که به حرف آقا جواد واکنش نشون دادم ولی آقای فرهنگی شما هم یه مقداری تندروی می کنین . بنده مقام معظم رهبری رو در جایگاه ولی فقیه و نائب امام زمان(عج) قبول دارم و به ایشون احترام میذارم.

  143. لوتی می‌گه:

    آق جواد
    یه چی گفتی و فر خوردی ها
    خب مردک اگه جواب داری بیار دیگه
    یارو !!!

  144. فرهنگی می‌گه:

    جواد کوچولو دستم بهت می رسید که بهت نشون می دادم. تو چیزی از انسانیت می دونی؟تو از فتوا چی می دونی بد بخت! می خوای لب تر کنم کل ولایتمدارا واست تومار بنویسن!البته ارزشش رو نداری فقط بدون ما نمردیم شهادت هیچوقت تموم شدنی نیست حکم آقا از قرآنی که تو سر نیزه می کنی بالاتره والله بالاتره
    بی خرد حیف من که وقتم برا جواب به چون تویی صرف می کنم
    درود بر امام خامنه ای (مد)

  145. احسان می‌گه:

    سلام ، از دقت و توجه صورت گرفته متشکرم پاسخی که خواهر محترمم به نوشته اینجانب داده هر چند منطقی و استدلالی است اما مناسب این بحث نبوده و نیست ، مثال هم مناسب قشنگی است اما اونهم متناسب با بحث نیست ، من اعتقاد دارم هر چیزی جای خودش قشنگ و زیباست ، این سایت یک سایت مذهبی است و هدفش همنطور که گفتم تعظیم شعائر دینی و ترویج آن است ، سوال اینه کدامیک از شکلکهای مسنجر این هدف سایت رو پوشش بده و چه کمکی بما میکنه، کدوم شکلک باور ما رو در خصوص امام زمان به یقین تبدیل میکنه ، آیا شکلکها شعار کل یوم عاشورا رو توی قلب من زنده میکنه، بله من معتقدم باید از علم استفاده کرد،از دانش استفاده کرد، اما در مقابلش حاضر نیستم از نمادی که تپش قلب رو نشون میده و… توی سایت استفاده بشه .باور کن به محض ورود به این سایت هر کس چشمش به شکلک مسنجر بیفته بلافاصله یاهو مسنجرش رو روشن میکنه و… چرا دشمن این همه هجوم به مسائل هسته ای ما وارد میکنه و دنیا رو در مقابل ما قرار داده و جریان ایران هراسی توی عالم وآدم راه انداخته آیا اونها با این مسئله مشکل دارند من فرزند این انقلابم و مطالعات و شغلم میگه نه . یکی از دانشمندان ژاپن ادعا نموده بود نیروی محرک شیعه دو بال سرخ و سبز هست سرخ قیام عاشورا و سبز انتظار موعود، به هوش باشید دشمن دنبال شکستن این بالهاست با همین روندی که پیش گرفته دنبال از بین بردن اسلام است قرار نیست امروز بگوید من حسین را قبول ندارم ، افغانستان رو مطالعه کنید چه بلایی بر سر مسلمانان آورد، برای رسیدن به اهدافش اولین کاری که کرد مرجعیت شیعه درافغانستان رو خنثی کرد و الان هم پیمان استراتژیک با این کشور امضاء کرد ، این هدف جز با از بین بردن رهبران دینی و… میسر نشد، امروز روزی نیست که ما به دشمن اعتماد بکنیم و فکر کنیم علم تحویل ما میدهند، تاکید مقام عظمای ولایت بر افزایش بصیرت ناشی از شناخت عمق فاجعه و برنامه های دشمن برای از بین بردن اسلام است ما دراین سالها از دشمن هیچ چیز یاد نگرفتیم ، هر چه بوده با اتکا به خداوند متعال و امداد از خون پاک شهدا بوده است . و… اما درد دلم با آقا و مولایمان امام زمان است شنیده ام سخنی خوش که پیر کنعان گفت، فراق یار نه آن میکند که بتوان گفت به امید ظهور نور. التماس دعا

  146. ترک مهربون می‌گه:

    دوست گرامی (خادم الرقیه(س)) فکر میکنم احساسی صحبت کردن زیبنده شما خادم دلسوخته اهل بیت(ع) نباشه خصوصاّ اینکه اولین پیامی که میشود از واقعه عظیم کربلا آموخت تسلیم ولی زمان بودن است.سال ۶۶شمسی وقتی آل سعود و وهابیت لعین طی حکمی در اختیار گرفتن زنان شیعه را حلال اعلام نمودندو هدر اعلام نمودن خون مردان شیعه رو اعلام نمودند وکشتار وغارت در حرم امن الهی برپا شد امام خمینی (رضوان الله تعالی) فتوا دادند که رفتن به حج وخانه خدا حرام است همه فتوای آقا رو لبیک گفتند. امیدوارم تدبیر شما بر احساستون غالب وعاقلانه تر و برهانی تر تصمیم گیری نمایید.

  147. ترک مهربون می‌گه:

    برادر احسان من به عنوان یک خواهر مسلمان وشیعه به شما عرض میکنم که استفاده از ابزار ولو خارجی هیچ ایرادی نداره مگر به قصد انجام دادن باطل و مقاصد شیطانی که حکم آن حرام است. مثل اینکه شما از ابزارهای پیشرفته نظامی که از مدل دشمنان کپی برداری شده است را کنار گذاشته و از تیر کمون سنگی , قلاب سنگ و . . . ساخت وطن به جنگ اف ۲۲ که قادره همزمان با ۲۲ تهدید مبارزه کنه بجنگی فکر نمی کنم استفاده ازشکلک های یاهو مسنجر بد باشه .

  148. احسان می‌گه:

    شاید یکی از بدترین کارهایی که از یک شیعه اهل بیت علیهم السلام بتواند سر بزند این است که به گونه ای رفتار نماید که موجب تحقیر یا استهزاء این مکتب گردد. همواره باید حواسمان باشد که چشمهای تیزبینی در سراسر جهان بر روی اعمال مذهبی ما دقیق شده اند و دنبال بهانه جویی از اعمال ما هستند. دقت کنیم که اهل بیت علیهم السلام از ما چه می خواهند و دقیقا مطابق خواسته این بزرگواران عمل کنیم.

    امام صادق علیه السلام فرمودند: معاشر الشیعه کونوا لنا زینا و لا تکونوا علینا شینا؛ ای شیعیان باعث زینت {و عزت} ما باشید نه باعث سرشکستگی ما. شیعه باید هوشیار باشد که از قول و فعل او به گونه ای برداشت نشود که موجب تضعیف مکتب حق اهل بیت علیهم السلام گردد. دوستان محترمم این وبلاگ جهت تعظیم شعائر دینی است مواظب باشید یک عده میخواهند جزیان انحرافی در مسیر ما ایجاد بکنند واقعا برای یک عده متاسفم از برادر یا خواهری که خودش رو ترک مهربون معرفی کرده و پرسیده میتونه اشکال مسنجر رو اینجا بذاره تا اون فردی که فتوای مرجع دینی رو منطبق بر آیات صریح قران نخونده ضمناً اگر خاطرتون باشه حاج آقا تویسرکانی در یکی از شب های اول محرم فرموند شیع بد دهن نیست بهر جهت مواظب باشید هم حضورتون پر مغز باشه هم استدلا ل منطقی و هم از روایات معتبر استفاده بکنید خدا سایه رهبر فرزانه و عزیزمان که با بصیرتشان خط جبهه مقابله و ترویج (در کنار هم) بسیار هوشنمدانه ای را در مقابل دشمنان مذهبمان ترسیم نموده اند بر سر ما مستدام بدارد. و به دوستانمان نیز توفیق بدهد که این خط را درک نموده و به خیل کاروانی بپیوندند که نه راه افراط و نه راه تفریط را برگزیده اند، دوستانی که در صراط مستقیم ولایت گام برمی دارند.

  149. احسان می‌گه:

    شاید یکی از بدترین کارهایی که از یک شیعه اهل بیت علیهم السلام بتواند سر بزند این است که به گونه ای رفتار نماید که موجب تحقیر یا استهزاء این مکتب گردد. همواره باید حواسمان باشد که چشمهای تیزبینی در سراسر جهان بر روی اعمال مذهبی ما دقیق شده اند و دنبال بهانه جویی از اعمال ما هستند. دقت کنیم که اهل بیت علیهم السلام از ما چه می خواهند و دقیقا مطابق خواسته این بزرگواران عمل کنیم.

    امام صادق علیه السلام فرمودند: معاشر الشیعه کونوا لنا زینا و لا تکونوا علینا شینا؛ ای شیعیان باعث زینت {و عزت} ما باشید نه باعث سرشکستگی ما. شیعه باید هوشیار باشد که از قول و فعل او به گونه ای برداشت نشود که موجب تضعیف مکتب حق اهل بیت علیهم السلام گردد. دوستان محترمم این وبلاگ جهت تعظیم شعائر دینی است مواظب باشید یک عده میخواهند جزیان انحرافی در مسیر ما ایجاد بکنند واقعا برای یک عده متاسفم از برادر یا خواهری که خودش رو ترک مهربون معرفی کرده و پرسیده میتونه اشکال مسنجر رو اینجا بذاره تا اون فردی که فتوای مرجع دینی رو منطبق بر آیات صریح قران خونده ضمناً اگر خاطرتون باشه حاج آقا تویسرکانی در یکی از شب های اول محرم فرموند شیع بد دهن نیست بهر جهت مواظب باشید هم حضورتون پر مغز باشه هم استدلا منطقی و هم از روایات معتبر استفاده بکنید خدا سایه رهبر فرزانه و عزیزمان که با بصیرتشان خط جبهه مقابله و ترویج (در کنار هم) بسیار هوشنمدانه ای را در مقابل دشمنان مذهبمان ترسیم نموده اند بر سر ما مستدام بدارد. و به دوستانمان نیز توفیق بدهد که این خط را درک نموده و به خیل کاروانی بپیوندند که نه راه افراط و نه راه تفریط را برگزیده اند، دوستانی که در صراط مستقیم ولایت گام برمی دارند.

  150. مهدی می‌گه:

    باسلام خدمت دوستان .از مدیر محترم سایت تقاضا دارم هر کامنت مزخرفی را درون سایت قرار ندهند. چون متاسفانه امثال این آدمهای تندرو و بوالهوس (خادم الرقیه س) -هم درجامعه شیعی وجود دارد و هم درجامعه اهل سنت.واگر بواسطه این حماقت ها خونی بر زمین ریخته شود شما در آن سهیم هستید. از حجت هم به خاطر کامنت هوشمندانه و سرشار از شعور دینیش تشکر میکنم ومیگویم این افکار متحجرانه زاییده جلسات به اصطلاح عیدالزهراست که به اعتقاد بنده نه تنها باعث شادی اهل بیت نمی شود بلکه باعث آزرده خاطر شدن حضرت بقیه الله روحی وارواح المومنین له الفدا میشود. (از عصبانیت اول عذر میخواهم وکمی لازم میدانم)

  151. حجت می‌گه:

    بسمه تعالی
    با توجه به پاسخ خادم الرقیه(س) باید بگویم که وجوب دوری از اینگونه تفکرات پست و بدون پشتوانه علمی واضح است.
    چرا که طبق جواب این کاربر ایشان از امام علی تا امام زمان رو قبول ندارند و با احساسات می خواهند مغالطه کنند.
    اولا این فتوا در مورد لعن نیست.
    ثانیا هر کس بر اساس مذهب و عقیده اش اگر ازدواج و زاد و ولد کند قطعا فرزندان او حلال زاده اند همانند اینکه اگر یک مسیحی مسلمان بشود و پدر و مادرش مانند مسیحیان ازدواج کرده باشند او هم حلال زاده و مسلمان خواهد بود.
    ثانیا بر طبق احادیث رسیده از ائمه و … نظر مراجع حتما سندیت علمی دارد.
    رابعا حضرت ماه به حکم ائمه اطهار حاکمند بر ما.
    خامسا اتفاقات و ظلم هایی که به اهل بیت شده است هرگز فراموش کردنی نیست.
    از ایشان می خواهم با اصلاح نفس و جامعه خود ضمن دعا برای فرج به تعجیل در امر انتقام الهی برای این مصائب کمک نمایند.
    علی یارتان

  152. مجید می‌گه:

    از اینکه مولا علی(ع)آن یگانه آفرینش ۲۵ سال خانه نشین بودند و ساکت ماندندشاید برای اهل نظر واضح شود که برای وحدت ودوری از تفرقه لازم است یه وقت هایی سکوت کرد.

  153. احسان می‌گه:

    جانم فدای سید علی خامنه ای

  154. خادم الرقیه(س) می‌گه:

    امام صادق(ع)بعد هر نماز ۴مردو۴ زن را لعنت میکردند.ابوبکر عمر عثمان معاویه عایشه حفصه هند ام حکم.ما بیخیال سیلی مادر نمیشویم با سنی حرامزاده برادر نمیشویم .ما پیرو صادق(ع)ال محمدیم با نظر هر حاکمی که همراه نمیشویم

  155. antimason می‌گه:

    ای کاش بعضیا جلوتر از رهبر و حکمش پیش نمی رفتن و حرف آقا رو گوش می دادن… (منظورم کس خاصی نبود. حکم کلی بود)

  156. حجت می‌گه:

    در ضمن از دوستان عزیز! خواهش می کنم به جای پاسخ دادن به یک مطلب اون هم از راه منطق و استدلال با تعصب و تند روی ضمینه سوء استفاده و شایدم سرخوردگی …. را فراهم نکنید.
    اگه جواب دارید جواب بدید اگر نه توهین نکنید که این منطق اهل بیت نیست.
    یا علی

  157. حجت می‌گه:

    با سلام
    این فتوا در مورد اهانت و صب (یعنی فحش دادن) صحابه و زنان پیامبر است وربطی به لعن ندارد
    در ضمن در مورد لعن , هم لعن علنی مد نظر است نه به طور کلی لعن کردن

  158. سید می‌گه:

    بعید می دونم سوره حمدت رو هم درست بخونی . …

    بعد از فتوای حضرت آقا ایراد میگری

  159. فدایی می‌گه:

    حیف اسم جواد که روی توی الاغ گذاشتن .
    آخه تو چقدر سواد داری مردک که که در مقابل فتوای وحدت بخش حضرت امام خامنه ای وراجی میکنی
    از همین راه دور سیلی محکمی به صورت زشتت می زنم

  160. پویا می‌گه:

    آقا جواد اگه ممکنه اون آیه صریح قرآن کریم رو بیان کنین که ما هم در جریان باشیم.بعد هم می تونم بدونم سطح سواد شما در حوزه مسائل شرعی چقدره؟ بعید می دونم در سطحی باشین که بخواین فتوای یک مرجع تقلید رو نفی کنین

  161. جواد می‌گه:

    این فتوا مخالف حکم صریح آیه قران است

  162. saeed می‌گه:

    salam o arze eradat khedmate hameye doostan.

  163. سید حامد می‌گه:

    نه سازش ، نه تسلیم
    / سید علی ما هستیم
    // لعن علی عدوک یا حسین / خاتمی و کروبی و میر حسین // لعن علی عدو سید علی / خاتمی و موسوی و کروبی

نظر دهيد